Seite - 94 - in Medienraum Diaspora - Verortungen zeitgenössischer iranischer Diasporafilme

96 Verortung der iranischen Diaspora Im Gegensatz dazu hebt die Public Affairs Alliance of Iranian Americans die zunehmend gute Integration von Iraner_innen im Gegensatz zu beispielsweise der chinesischen oder indischen Diaspora in den Vereinigten Staaten hervor: However, the pattern of settlement of Iranians has not re- sulted in a geographically segregated ethnic neighborhood, defined by a dense area in which local ethnic businesses ca- ter mostly to other co-ethnics, and co-ethnics live close to- gether in residentially segregated areas (such as for exam- ple, Chinatown). (14) Dieser Umstand führt, so die Public Affairs Alliance of Iranian Americans weiter, zu folgender Entwicklung: „Iranians are now at a point in their immigrant journey where they selectively choose elements of their Iranian and American identities, developing a unique ,diasporic‘ identity that is quite different from native Iranians“ (11). Auch Babak Elahi und Persis M. Karim heben hervor: Iran’s current diaspora is by necessity part of a longer con- tinuous historical narrative in which Iranian peoples have adapted and reinvented themselves. It is not only the home culture that determines the direction of diaspora. Rather, the complex network of places and spaces of home and away are mutually transformative. (387) Neben diesen sozialwissenschaftlichen Ansätzen sind es vor allem die kul- turwissenschaftlichen Forschungen Hamid Dabashis zum Theaterschaffen von Parviz Sayyad und Hamid Naficys zur TV- und Radiolandschaft von Los Ange- les 1993, die einen gewichtigen Beitrag zur (Selbst-)Bezeichnung „iranische Diaspora“ geleistet haben. Hamid Dabashis Monographie Parviz Sayyad’s The- ater of Diaspora setzt den Begriff bereits prominent in den Titel. In seiner Einleitung spricht er von intergenerationellen Verbindungen zwischen Kun- stschaffenden iranischen Ursprunges: „Before all the post-revolutionary anxieties