Seite - 108 - in Medienraum Diaspora - Verortungen zeitgenössischer iranischer Diasporafilme

Zwischenräume 111 im Vordergrund: „The dominance of transitional and liminal spaces signals that migrant and diasporic films are concerned with identities in flux“ (Berghahn und Sternberg, „Locating“ 41). Hamid Naficy definiert Liminalität in seinen Katego- rien cinema of transition und liminal cinema als „living between psychological states and social formations“ (An Accented Cinema 291). Mehrheitlich setzen diese Filme aus den 1980er und 1990er Jahren, zumeist eingebettet in Narrative rund um die Themen Migration und Reise, Zwischenräume in Szene, die als Räume des Überganges und der Passage fungieren: „There are the important transitional and transnational places and spaces, such as borders, tunnels, se- aports, airports, and hotels and vehicles of mobility, such as trains, buses, and suitcases“ (5). Das überwiegende Vorkommen von Motiven, wie beispielsweise Hotels und Flughäfen, findet sich vor allem in den frühen Filmen der iranischen Diaspora aus den 1980er und 1990er Jahren wieder. Diese Zwischenräume haben verschiedene Funktionen: Sie sind erstens Räume der Umgrenzung, zweitens Räume der Parallelität und drittens Räume des Überganges. Räume der Umgren- zung sind sie, weil ihnen die Aushandlung von Grenzen und Grenzziehungen – nationalen wie subjekthaften – sowohl narrativ als auch ästhetisch-filmisch ein- geschrieben sind. Darin sind sie insofern von Parallelität gekennzeichnet, als dass binäre Raumkonstellationen – Iran/Westen, Heimatland/Ankunftsland et cetera – konstruiert werden. Übergänge sind zwar möglich, die Parallelität und beengte Eindirektionalität der Räume jedoch bleibt festgeschrieben wie bei- spielsweise in den Filmen: Sarhad von Parviz Sayyad (USA, 1982), The Suitors von Ghassem Ebrahimian (USA, 1988), Mihman-ha-yi Hotel Astoria von Reza Allamehzadeh (USA, 1989), I Love Vienna von Hushang Allahyari (Österreich, 1991) und I Don’t Hate Las Vegas Anymore (USA, 1994) von Caveh Zahedi. In The Suitors von Ghassem Ebrahimian beispielsweise steht die Emanzi- pation der Protagonistin Maryam im Vordergrund. Der Kampf um eine selbstbe-