Seite - 73 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Band II: Kunstlandschaften im Norden, Süden und Westen

Zeittypische Stilbildungen | 73Zur Vermittlung und Weitergabe neuer Form Abb.  152), die Bänke in Vorau von 1724 (Abb.  279, 280) oder die Gestühle in Rein und Bregenz aus den 1740er-Jahren (Farbtaf.  32 ; Abb.  244, 246, 380) dokumentieren diese Entwicklung recht anschaulich. Pilasterbasen und Sockelleisten, Pilasterkapi- telle und Gebälke liegen jetzt auf einer Ebene und durchdringen sich gegenseitig. Mit Ornamenten reliefierte Bänder ersetzen die Stützen und lassen aus einem statischen und steifen Gebilde ein bewegtes, oft auch naturalistisch überformtes Band entstehen. Pilaster und Säulen sind nicht mehr unverzichtbarer Bestandteil eines tektonischen Systems, das die Möbelfassaden zu tragen scheint, sondern werden zu einem reinen Ziermotiv. Zur Vermittlung und Weitergabe neuer Formen Der Transfer künstlerischer Inventionen vollzog sich auf verschiedenen Wegen : Zu- nächst informierten sich naturgemäß die Architekten über die Inventionen ihrer Kolle- gen und beobachteten sehr genau das Baugeschehen unter deren Leitung. Künstler wie Johann Lukas von Hildebrandt (1668–1745) und Johann Bernhard Fischer von Erlach (1656–1723) gingen zum Studium ins Ausland, Vorlagenstiche von Architekten und Ornamentkünstlern waren europaweit käuflich zu erwerben. Darüber hinaus standen die österreichischen Äbte und Prälaten untereinander in engem Kontakt, auf ihren Reisen hatten sie ausgiebig Gelegenheit, sich durch Vergleiche eine gewisse Kompe- tenz in Fragen der Kunst anzueignen. Ihr Interesse daran belegt der Umstand, dass viele Äbte aktiv in die Planungen von Um- oder Neubauten ihrer Klöster eingriffen. Hieronymus Übelbacher (reg. 1710–1740), Propst des ehemaligen Chorherrenstifts Dürnstein, suchte sogar verschiedene Abteien und Weltkirchen mit dem erklärten Ziel auf, sich Anregungen für die Renovatio seiner Klosteranlage zu holen. Dabei erkun- digte er sich nach Künstlern und Handwerkern, deren Erzeugnisse ihn überzeugten.159 Weiter standen bei umfassenden Bauvorhaben neben den festangestellten Handwer- kern eine ganze Reihe von Tagelöhnern bei den Klöstern in Lohn und Brot, da zusätz- liche Mitarbeiter benötigt wurden. Nach Fertigstellung der Baumaßnahmen begaben sich die Arbeitskräfte zur nächsten Großbaustelle auf den Weg. Zudem forderten die Zunftregeln von den Gesellen räumliche Mobilität. Infolgedessen kamen Handwer- ker aus allen deutschsprachigen Gebieten nach Österreich, darüber hinaus aber auch aus Frankreich und Norditalien, aus Mittel- und Südosteuropa, sogar aus Polen und Schweden.160 Einige Gesellen erhielten geistliche Weihen und traten als Konversen in 159 Penz, Kalendernotizen (2013). 160 Diese Thematik wird im dritten Band der Studie erörtert. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0