Seite - 151 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Band II: Kunstlandschaften im Norden, Süden und Westen

Loschental, Filialkirche hl.  Josef | 151 auf italienische Vorbilder zurückgehen, doch übernahmen Künstler und Kunsthand- werker auch im überregionalen süddeutschen Kunstraum solche Zierformen. Hinzu- weisen wäre etwa auf den aus Süddeutschland stammenden Wiener Hoftischler Jo- hann Indau (1651–1690) oder auf Markus (Marco) Nonnenmacher (1653–1720), der in Konstanz geboren wurde und in Prag verstarb.89 1931 berichtet Otto Demus in den Kunstdenkmälern Kärntens von Kirchenbänken aus der »großen Ausstattungsperiode um 1725«, um die Möbel im nächsten Abschnitt »auf eine frühere Zeit (bald nach 1700)« zu datieren. Auch Otto Rainer machte 1939 die Leser seines Kunstführers auf die »nach 1700« geschnitzten Betstuhlwangen auf- merksam, während die jüngere Literatur von einer Herstellung der Möbel um 1725 ausgeht. Aus stilistischen Gründen ist das späte Datum jedoch kaum zu halten. Für eine Datierung um oder bald nach der Jahrhundertwende spricht nicht nur die Akan- thusschnitzerei, sondern auch die Tatsache, dass die architektonische Instrumentierung der Brustwände die Pilaster noch als der klassischen Architekturlehre entsprechende Stützen und nicht als pilasterartige Bänder, Lisenen oder geschwungene Gebilde zeigt. Meist stellte man das Laiengestühl aus arbeitstechnischen Gründen nicht vor der Voll- endung der Stuckarbeiten in der Kirche auf, doch vertritt der Stuck an einem Großteil der Gewölbe eine jüngere Stilstufe, weshalb hier von einer umgekehrten Vorgehens- weise auszugehen ist. Weder die Stuckarbeiten noch die Seitenaltäre oder die Kanzel warten mit vergleichbar schwerem Laubwerk auf. Der Datierungsvorschlag Otto De- mus’ und Otto Rainers wirkt daher überzeugender als die Spätdatierung, modern sind die Laufpodeste und Kniebänke. Loschental, Filialkirche hl.  Josef Die oberhalb von Loschental auf einer Bergspitze gelegene Kirche wurde nach 1716 erbaut und 1784/85 nach einem Brand restauriert. Das dreijochige Langhaus trägt ein Tonnen-, der einjochige Chor ein Kreuzgratgewölbe. Eine kleine Sakristei lehnt sich im Süden an Chorraum und Langhaus.90 89 Berliner/Egger, Vorlageblätter (1981), Bd.  1, 88, 99, Bd.  3, Abb.  1060–1062, 1207–1210. Die Vorlagen entstanden um 1686 und 1710. 90 Zur Architektur und Geschichte des Bauwerks vgl. Dehio, Kärnten (2001), 481–482. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0