Seite - 534 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Band II: Kunstlandschaften im Norden, Süden und Westen

534 | Sakralbauten in Vorarlberg ausgetauscht. Zudem kürzte man etliche Docken um einige Zentimeter, die Zierfor- men vieler Exemplare sind deshalb am oberen Ende beschnitten. Weite Schwünge führen die Vorder- und Rückseite der asymmetrischen Wangen nach oben. In die vordere Auswölbung ist wie üblich die Sitzbank eingegratet, in die hintere die Kniebank. Ein schmales Rundprofil fasst die Wangen ein, Ornamente mit geglätteter Oberfläche stehen erhaben vor dem vertieften und aufgerauten Grund. Eine außergewöhnliche Variationsbreite an Formen und Motiven kennzeichnet die Docken, jede einzelne wartet mit einem Muster auf, das sich von dem der anderen unterscheidet. Die sich aus Blumengehängen, Laubwerk, Spangen und Muscheldekor entwickelnden Ziermotive kommen in stets abgewandelter Form immer wieder vor. Eine Brüstungsdocke präsentiert in einer Kartusche einen Birnbaum vor dem Binden- schild, das Stadtwappen Dornbirns sowie die Jahreszahl 1752. Darunter befindet sich eine weitere Kartusche mit einer Buchstaben- oder Zahlenkombination, die abgear- beitet und nahezu komplett ausgelöscht wurde, heute ist sie nur noch schemenhaft zu erkennen. Der Grund für dieses Vorgehen ist nicht bekannt. Andere Wangen zeigen das Monogramm JWP sowie als Adelswappen einen steigenden Löwen mit Pfeilen in den Pranken und den Initialen J.C.R.B., vermutlich das Wappen und das Mono- gramm eines Stifters. Feldkirch-Altenstadt, Dominikanerinnenkloster Abteikirche Maria Verkündigung Die Frage nach dem Ursprung des Klosters konnte noch nicht abschließend ge- klärt werden, doch ist unbestritten, dass an seinem Standort in der ersten Hälfte des 15.  Jahrhunderts eine Klause existierte.651 Um die Mitte des folgenden Säkulums be- richtet die schriftliche Überlieferung von einer dominikanischen Gemeinschaft des III. Ordens (Tertiaren). Mitglieder der Gemeinschaft lebten nach einer lockeren Form der Ordensregeln oder waren als Laien an die Kommunität gebunden. Seit 1640 sind dort Angehörige des klausurierten II. Ordens ansässig, die sich an den strengen Regeln der Dominikaner orientierten und noch immer orientieren.652 Die Kirche selbst findet in Schriftquellen seit 1442 Erwähnung. 1640 bis 1642 ist der Bau eines Chors nachweis- bar, 1695 wurde die Kirche neu errichtet. Der in jüngerer Zeit umgebaute Sakralraum 651 ÖKT, Feldkirch (1958), 281–295 ; Dehio, Vorarlberg (1983), 184–185 ; Podhradsky, Dominikanerin- nenkloster (1990). 652 Podhradsky, ebd., bes. 109–111 ; Horst, Dominikanerorden (2003) ; Schwaiger, Mönchtum (2003), 428–429. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0