Seite - 560 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Band II: Kunstlandschaften im Norden, Süden und Westen

| Zusammenfassung und Ausblick560 Vermittlung und Weitergabe neuer Formen  – Österreichische Kunstlandschaften Im Hinblick auf österreichische Sakralmöbel lassen sich bis gegen Ende des 17.  Jahr- hunderts Weichholzmöbel aus alpenländischen und ruralen Regionen von Eiche- und Nussholzmöbeln in den Kunstzentren und wohlhabenderen Landesteilen scheiden. Österreichweit waren die Möbel zunächst mit nordischem Knorpelwerk, dann mit italienischem Akanthus verziert. Erst seit dem späten 17. oder frühen 18.  Jahrhun- dert zeichnen sich hierzulande einige Kunstlandschaften ab, für die unterschiedliche Stilrichtungen charakteristisch wurden : Im Nordosten sowie in Vorarlberg griff man seit der Jahrhundertwende häufig auf französische oder von Frankreich beeinflusste süddeutsche Dekorationssysteme zurück, während man im Fürsterzbistum Salzburg, in Tirol und in den südlichen Regionen Österreichs Gestaltungsmerkmale bevorzugte, die eine starke Orientierung an italienischen Vorlagen und italienischem Formenvo- kabular erkennen lassen.15 Von der Fachwelt werden diese Erkenntnisse seit langem geteilt, im Hinblick auf den überregionalen Kunsttransfer weist die Forschung generell Frankreich und Italien die Rolle des gebenden und Österreich die des empfangenden Kunstraums zu. Für verschiedene Kunstgattungen mag diese These zutreffen, in Ver- bindung mit dem Möbelbau gilt sie jedoch nur eingeschränkt. Denn sie ignoriert das Faktum, dass im 16., 17. und 18.  Jahrhundert eine ganze Reihe von Tischlern aus dem deutschen Sprachraum in Italien und Frankreich als Mitarbeiter in Tischlereien Beschäftigung fand, falls sie dort nicht sogar eigene Werkstätten unterhielten. Die außerordentlichen Leistungen der Hofwerkstätten in Florenz oder Paris wären ohne das Zutun der fremden Handwerker kaum möglich gewesen. Dieser Sachverhalt ist schon lange bekannt, doch müsste er mit der Frage einhergehen, ob der Kunsttransfer unter dieser Voraussetzung wirklich nur von Süden und Westen nach Norden und Osten verlief. Da die emigrierten Tischler in der Fremde neben ihrer überragenden handwerklichen Kompetenz vermutlich auch ihre jeweiligen ästhetischen Stilvorstel- lungen wenigstens ansatzweise einbrachten, dürfte die Annahme eines einseitigen Kulturtransfers die Rezeptionsgeschichte des Möbelbaus nur unkorrekt wiedergeben. De facto werden in den Schatzkammern von Klöstern und Museen etliche Reliquiare und Kabinettschränke aus der vorbürgerlichen Epoche aufbewahrt, deren Lokalisie- rung der Provenienzforschung enorme Probleme bereitet. In vielen Fällen werden die Exponate ungenau als »süddeutsch oder norditalienisch« bezeichnet, da sich Inven- 15 In Bezug auf den österreichischen Möbelbau wäre überdies nach künstlerischen Einflüssen aus Regionen des östlichen Mitteleuropas und Südosteuropas zu fahnden. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0