Seite - 553 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Band II: Kunstlandschaften im Norden, Süden und Westen

Zusammenfassung und Ausblick | 553Wer waren die Tisch er ? bles ausgestattet. Tischlererzeugnisse wurden von den verantwortlichen Weltgeistli- chen oder von den jeweiligen Bürgerschaften in Auftrag gegeben, wie in Verbindung mit dem Chorgestühl der Pfarrkirche St. Veit zu Krems gezeigt werden konnte.1 Die Kommittenten übernahmen natürlich die Finanzierung der Arbeiten. Darüber hinaus trugen das Kaiserhaus, die zuständigen Landesregierungen sowie der hohe Adel zur Deckung der immensen Kosten bei, die bei der Herstellung der sakralen Interieurs an- fielen. Ein Beispiel hierfür ist die Errichtung der Karlskirche in Wien, ein anderes die Barockisierung des Zisterzienserstiftes zu Stams, ein drittes der Bau der Wallfahrts- kirche Mariae Geburt in Frauenkirchen.2 Schließlich erhielten die Kirchen gelegent- lich von bürgerlichen Mäzenen zweckgebundene Spenden zur Anschaffung einzelner Möbelgarnituren. In Verbindung mit dem Laiengestühl der Piaristenkirche zu Krems, das ein unbekannter Mäzen gestiftet hat, konnte das ebenso beschrieben werden wie für die Bänke der Welschen Kirche in Graz (Abb.  185, 186), für deren Anschaffungs- kosten ein gewisser Donatus Johannes Baptist Vanustele 1738 aufkam. Wer waren die Tischler ? Im Zuge der vorliegenden Recherche hat sich herausgestellt, dass die für den Bau von Kirchenmobiliar verantwortlichen Tischler oft anonym bleiben. Möbelgarnituren für Weltkirchen wurden in der Regel von Tischlern in der jeweiligen Gemeinde gefertigt, Möbel für Abteien häufig von Stiftstischlereien, in denen Laienbrüder und externe Handwerker tätig waren. In diesen Fällen konnte auf schriftlich abgefasste Arbeits- aufträge verzichtet werden, schon allein deshalb existieren zu vielen Möbelensembles keine archivalischen Belege. Darüber hinaus waren im ausgehenden 18. Jahrhundert bei der Aufhebung der Klöster enorme Verluste an Archivalien zu verzeichnen. Mit et- was Glück beinhalten aber Stiftschroniken, Nekrologe oder Nachweise über finan zielle Aufwendungen Einträge mit den Namen der Stiftstischler und externen Mitarbeiter. Die Abtei Lilienfeld liefert hierfür ein gutes Exempel. Laienbrüdern war durch das 1 In diesem Kapitel werden neben St.  Veit die Stifte Altenburg, Dürnstein, Garsten, Göttweig, Heiligen- kreuz, Klosterneuburg, Kremsmünster, Lambach, Lilienfeld, Melk, St.  Florian, Schlägl, das Schottenstift und Seitenstetten erwähnt, weiter die Wiener Augustiner-, Jesuiten- und die Karlskirche, die Piaristen- kirche zu Krems, die Domkirche in St.  Pölten und die Priesterseminarkirche in Linz. Um den Anmer- kungsapparat nicht unnötig aufzublähen, sei nur an dieser Stelle darauf hingewiesen, dass diese Sakral- anlagen im ersten Band der Untersuchung vorgestellt werden. Vgl. hierzu die relevanten Abschnitte in Bohr, Sakralmöbel (2017). 2 Wolfgang, Stams (2008), bes. 46–51. Zu Stams und Frauenkirchen vgl. außerdem die entsprechenden Abschnitte im Katalogteil. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0