Seite - 59 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

591848 und die Krise der liberalen Völkerfreundschaft Charakter der jeweiligen Nation bestand nämlich entweder im Libera- lismus oder in der monarchischen Loyalität.102 Das jeweils abgelehnte Selbstbild entsprach dem Fremdbild, das man sich von der feindlichen Nachbarnation machte: So betrachteten Liberale ihre eigene Nation als Vorkämpferin der wohlverstandenen Freiheit, ihre Nachbarnation aber als Agenten der Reaktion, während klerikale und konservative Aktivisten die konfessionelle und monarchische Loyalität der eigenen Nation zelebrierten: Folgerichtig galten liberal-revolutionäre Um- triebe hier als eine der genuinen nationalen Entwicklung widerspre- chende, von Agenten auswärtiger Mächte ausgestreute Drachensaat. Unbeschadet der changierenden inhaltlichen Definitionen wurde hier also die Leitdifferenz unter den Nationen herausgestellt, sie bestand im Vorsprung der eigenen Nation im Sinne der Freiheit oder im Sinne der Loyalität. Konsequenterweise führte diese Neujustierung zu einem Diffusionsparadigma, man behauptete die segensreichen Vorbildfunk- tion der eigenen Nation für ihre Nachbarn. Die liberale Völkerallianz wurde im Jahr 1848 auf eine harte Be- währungsprobe gestellt, das belegen die Vorwürfe über den angeblich geübten Verrat an der gemeinsamen Sache. Die Ebenbürtigkeit und Rechtmäßigkeit aller Varianten nationalen Freiheitsstrebens sowie die Glaubwürdigkeit des damit verknüpften Freiheitsversprechens waren nun eben nicht mehr universal, jetzt begannen die Vertreter einzel- ner Nationen einander zu belauern und der Komplizenschaft mit dem im Vormärz gemeinsam bekämpften Feind, dem »Absolutismus« zu verdächtigen. Damit veränderte sich auch die Erklärungen für das Entwicklungsgefälle zwischen den Nationen. In der politischen Debatte des Vormärz war es noch die alle Nationen unterjochende Restauration gewesen, die als permanentes Komplott gegen die Völ- kerfreundschaft deren gedeihliche Entwicklung gehemmt hatte. Wäh- rend der Revolution begannen an die Stelle dieser äußeren Ursachen, der klerikalen und monarchischen Repression, interne Gründe für die Rückständigkeit der Nation zu treten, Motive des Selbstverschuldens und vermutete nationale Charakteranlagen des Servilismus traten nun hervor. 102 Vgl. die kroatische Märzpetition an den Kaiser, die ungarische Radikale für das Anzetteln des Aufruhrs in Zagreb und Slawonien verantwortlich machte, Text bei Jaroslav Šidak, Studije iz hrvatske povijesti za revolucije 1848 /49 [Studien aus der kroatischen Geschichte während der Revolution von 1848 /49], Zagreb 1979, 71-74; ders., O tobožnoj detronizaciji Habs- burgovaca u Hrvatskom saboru 1848 [Über die angebliche Entthronung der Habsburger durch den kroatischen Landtag 1848], ebd., 115-144.