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299Sonnenfels
und die Nachwelt
beruhte auf drei Säulen: Patente und Privilegien wurden als Verträge
definiert,149 überdies wurde die Veräußerbarkeit und Verpfändbarkeit
von Gewerbelizenzen nachgewiesen und damit die alte Gliederung in
Polizeigewerbe, Kommerzgewerbe und Realgewerbe aufgeweicht.150
Zugleich schlugen Kopetz und seine Schüler eine dritte Schneise krea-
tiver Auslegung: Sie ermunterten geschäftstüchtige Selbstständige, um
Privilegien für einfache handwerkliche Verrichtungen anzusuchen und
so die Ausübungserlaubnis für eine ganze Palette von Gewerben zu
erhalten, die sich dieser Tätigkeiten bedienten.151
Das neue Privilegienpatent von 1820 war maßgeblich vom Direk-
tor des Wiener Polytechnikums, Johann Joseph Prechtl, ausgearbeitet
worden. Das Patent begleitete die Industrialisierung der vormärzlichen
Monarchie, dank ihm ließen sich mühselige Genehmigungsprozedu-
ren in vielen Fällen aushebeln.152 Zudem unterblieb der Erlass von Po-
lizeiordnungen für Fabriken, obwohl Sonnenfels und Martini einschlä-
gige Regelungen im Rahmen der Wohlfahrtspolizei gefordert hatten.153
Zünftische und grundherrliche Beeinträchtigungen der Arbeitnehmer-
Freizügigkeit waren hinfällig, wie Ignaz Wildner von Maithstein in
seinem Fabrikenrecht von 1838 darlegte. Lizenzvergabesachen unter-
lagen der Zivilgerichtsbarkeit,154 Tarifabschlüsse und Kündigungsfris-
149 Harras von Harrasowsky, Codex Theresianus, II, 20; Heinz Mohnhaupt,
Vom Privileg zum Verwaltungsakt: Beobachtungen zur dogmengeschicht-
lichen Entwicklung in Deutschland seit der Mitte des 18. Jahrhunderts, in:
Erk Volkmar Heyen (Hg.), Wissenschaft und Recht der Verwaltung seit
dem Ancien Régime: Europäische Ansichten, Frankfurt a. M., 1984, 41-58,
47-48.
150 Carl Trattinick, Über die Hypothekarfähigkeit der, vorzugsweise in Wien,
besthehenden Realgewerbe, in: ÖZRS (1846) 2, 327-341, 385-407, 389: »Da
nun nach § 4 des b. G. B. jede Sache als Pfand dienen kann, welche im Ver-
kehre steht, was bei den verkäuflichen Gewerben auch der Fall ist, so ist
nicht einzusehen, warum von dieser allgemeinen Vorschrift eine Ausnahme
bestehen soll.« Wenzel Turba, Über Realgewerbe in Niederösterreich, in:
ZföRg (1829) 2, 77-122, 82-83.
151 Heinrich Waentig, Das Problem der Gewerbeordnung in der österreichi-
schen Gewerbegesetzgebung des 19. Jahrhunderts, Marburg 1896, 16-17.
152 Barbara Dölemeyer, Erfinderprivilegien und Patentgesetzgebung am Bei-
spiel der Habsburgermonarchie, in dies., Heinz Mohnhaupt (Hg.), Das Pri-
vileg im europäischen Vergleich, 2 Bde., Frankfurt a. M., 1999, II, 309-331,
330-331; Anton Krauß von Elislago, Eine seinen Kindern und Freunden
zum Andenken überlieferte Auto-Biographie, Wien 1849, 129.
153 Ludwig von Mises, Zur Geschichte der österreichischen Fabrikgesetzge-
bung, in: ZVSV 14 (1905), 209-271, 234-235 (Hofdekret v. 6. 8. 1799).
154 Franz Raule, [Rez. v.] Franz Fischer, Lehrbuch des österreichischen Han-
Aufklärung habsburgisch
Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850
- Titel
- Aufklärung habsburgisch
- Untertitel
- Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850
- Autor
- Franz Leander Fillafer
- Verlag
- Wallstein Verlag
- Datum
- 2021
- Sprache
- deutsch
- Lizenz
- CC BY-NC 4.0
- ISBN
- 978-3-8353-3745-9
- Abmessungen
- 14.0 x 22.2 cm
- Seiten
- 628
- Schlagwörter
- Aufklärung, Österreich, Habsburger, 18. Jahrhundert, 19. Jahrhundert, Revolution, Geschichtsbild, Wissensgeschichte
- Kategorien
- Geschichte Vor 1918
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung 11
- I. Von der Vaterlandsliebe zum Völkerfrühling, 1770-1848 23
- 1. Der Patriotismus des Joseph von Sonnenfels 24
- 2. Der Landespatriotismus: Vom mehrsprachigen Vaterland zu den rivalisierenden Vergangenheiten seiner Nationen 30
- 3. Revolutionsabwehr, Sprachnationalismus und dynastische Loyalität: Joseph von Hormayr als Historiker 39
- 4. Zwischenresümee 49
- 5. Das Weltbürgertum der Völkerfreundschaft 51
- 6. 1848 und die Krise der liberalen Völkerfreundschaft 57
- Ergebnisse 64
- II. Die katholische Aufklärung 67
- 1. Der Josephinismus als »große Erzählung« der österreichischen Geschichte 67
- 2. Die theresianischen Reformen 71
- 3. Zwischen Barock und Aufklärung: Gelehrsamkeit, Kunst und Lebenspraxis 76
- 4. Die katholischen Reformer und das landesfürstliche Kirchenregiment 83
- 5. Barockbewältigung: Scholastiksatire und Patriotismuskonkurrenz im maria-theresianischen Prag 96
- 6. Das Methodentableau der katholischen Aufklärung 107
- 7. Newtonaneignung im katholischen Milieu: Von der Gotteserkenntnis zur Weltstruktur 110
- Ergebnisse 122
- III. Die Erfindung der Allianz von Thron und Altar 125
- 1. Honigmond. Der antirevolutionäre Schulterschluss von Kirche und Erzhaus in den 1790er Jahren 125
- 2. Restaurative Geschichtspolitik und Sozialdiagnose 137
- 3. Von der Gemeinschaft der Rechtgläubigen zum überkonfessionellen Rechtsstaat: Kultusrecht und Staatshandeln im Vormärz 152
- 4. Die Selbstprovinzialisierung des restaurativen Katholizismus 160
- 5. Für Gott und Vaterland: Das Erbe der Aufklärung und die Rolle der Katholiken in der »nationalen Wiedergeburt« 163
- 6. Imperiale Integration durch konfessionelle Geopolitik: Von der barocken Rekatholisierung zum Austroslawismu Bartholomäus Kopitars 174
- 7. Wissenschaftspolitik und Theologie im Völkerfrühling: Die liberalen Katholiken zwischen Revolution und Konkordat 181
- Ergebnisse 192
- IV. Wissenskulturen des Vormärz 197
- 1. Kant im restaurativen Wissensregime 199
- 2. Bernard Bolzano und das Erbe der Leibniz-Wolff’schen Scholastik 209
- 3. Bolzanisten versus Herbartianer 219
- 4. Welches positive Wissen? Bibelhermeneutik und liberale Physik 223
- 5. Positivität und Restauration. Der wissensgeschichtliche und ästhetisch-politische Kontext 240
- 6. Eine Art Schadensabwicklung. Die postrevolutionäre Konstruktion der »österreichischen Philosophie« 248
- Ergebnisse 252
- V. Vom Merkantilregime zum Binnenmarkt: Die Monarchie als Wirtschaftsraum 255
- 1. Der Grunduntertan als Staatsbürger und Eigentümer: Die aufgeklärte Agrarpolitik und ihre Folgen 258
- 2. Die Patrimonialrechte in der Erwerbsgesellschaft 274
- 3. Sonnenfels’ Œuvre 278
- 4. Rivalisierende Aufklärungen: Merkantilismus und Vernunftrecht 284
- 5. Sonnenfels und die Nachwelt: Der Staat als bürgerlicher Verein 291
- 6. Die Liberalkatholiken als politische Ökonomen 303
- 7. Zwischenresümee: Aufklärungserbe und ökonomischer Liberalismus 309
- 8. Der Gesamtstaat als Wirtschaftsunion 310
- 9. Ungarn in der Donaumonarchie: Wirtschafts- und Verfassungspolitik von Joseph II. bis 1848 315
- Ergebnisse 331
- VI. Naturrechtspraxis und Empire-Genese. Kodifikation, Rechtsstaat, Wissenschaftsgeschichte 335
- 1. Sonnenfels versus Zeiller. Der Zielkonflikt zwischen Verfassungs- und Privatrechtskodifikation in den 1790er Jahren 339
- 2. Der Kantianismus in der Rechtswissenschaft. Franz von Zeiller und sein Erbe 354
- 3. Die Politik des Metapolitischen. Zeillers Gesetzgebungstechnik und das »natürliche Recht« 361
- 4. Das natürliche Recht und die Privatisierung der ständischen Herrschaftsteilhabe 373
- 5. Die Wissenschaftsgeschichte des Rechts und die Gesamtmonarchie: Ein Zwischenresümee 381
- 6. Naturrechtskodifikation und Gesetzesexegese: Die Auslegungspraxis des ABGB 383
- 7. Rechtsstaat und Gewaltenteilung im Vormärz 388
- 8. Gesellschaftsvertrag und Revolutionsprävention: Das natürliche öffentliche Recht als Basisepistem 401
- 9. Ursprung ist das Ziel. Patriotische Rechtshistorie und parlamentarische Repräsentation im Vormärz 407
- 10. Vertrag als Fiktion. Die Naturrechtskritik der Junghegelianer 418
- 11. Pandektenkur. Der Siegeszug der historisch- römischrechtlichen Schule nach 1848 423
- Ergebnisse 443
- VII. Aufklärungserbe und Revolutionsabwehr: Selbst- und Feindbilder der Restauration 455
- 1. Die Josephiner und die Revolution 455
- 2. Carl von Kübecks Lehrjahre. Eine Vignette 467
- 3. Josephiner versus Romantiker 471
- 4. Der innere Feind. Zur Metaphern- und Sozialgeschichte der Restauration 476
- 5. Opferkonkurrenz als Erinnerungskonkurrenz: Die Geschichtspolitik des Jahres 1848 und des Neoabsolutismus 489
- Ergebnisse 492
- VIII. Überblick 497
- IX. Was war Aufklärung? 513