Seite - 308 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

308 Die Monarchie als Wirtschaftsraum Bei Hock fungierte der Gottesbezug als Autonomiegenerator: Der Mensch schuf als geist- und gemütsbegabtes Geschöpf aus seinen inne- ren Anlagen die Einrichtungen der bürgerlichen Welt. Die Bevormun- dung durch die Behörden war überflüssig, die absolute Monarchie eine menschenfeindliche Anstalt. Hock stellte auch klar, dass vom Staat nicht die Lösung der sozialen Probleme zu erwarten sei, stattdessen gelte es, die christliche Nächstenliebe zu fördern. 1848 stand Hock mit dem Katholikenverein im Rampenlicht, der dieses Programm in einen konkreten Aktionsplan goss: Eine demokratisierte, von der staatlichen Kuratel befreite Kirche würde das Gemeinwesen befreien.186 Bemerkenswert sind Hocks Arbeiten auch wegen seiner Histo- risierung der Aufklärung187: Liberale Katholiken wie Hock unter- schoben dem auf einer Bedürfnis- und Triebkonzeption (imbecillitas, imperfectio)188 basierten Theorem der Merkantilisten wie Joseph von Sonnenfels, der sich verschiedentlich zum appetitus societatis (ƮѳƩƤрƷƱƨư) geäußert und vom Modell des Gesellschaftsvertrags ab- gegrenzt hatte, zu Unrecht eine kontraktualistische Denkfigur.189 So entkleideten die liberalen Katholiken den Merkantilismus seiner sin- nesphysiologischen Fundierung,190 zugleich wurden seine Innovatio- nen heruntergespielt: die liberalkatholischen Ökonomen des Vormärz sprachen dem aufgeklärten Merkantilismus die Urheberschaft der Be- 186 Vgl. Kap. III.7. 187 Vgl. Hock, Cartesius und seine Gegner, 13-14, Fn. *: »Das achtzehnte Jahr- hundert hat sich mit Unrecht den Titel des Jahrhunderts der Aufklärung angemaßt, den eine strenger richtende Nachwelt ihm verweigert. Das 16. und 17.  Jahrhundert, die Zeit des Descartes, verdienen eher diesen Namen, wegen der großen Entdeckungen, durch die dieselben verherrlicht sind. Wir erinnern uns an die Entdeckung Amerika’s, die Verbreitung der Buchdru- ckerkunst, die ersten Teleskope, die Gesetze der terrestrischen Schwere, die Bewegung der Himmelskörper, an Copernicus, Tycho de Brahe, Kepler, Galilei u. v. m.« Vgl. weiters Franz von Baader’s Sämmtliche Werke: Sys- tematisch geordnete, durch reiche Erläuterungen von der Hand des Verfas- sers bedeutend vermehrte, vollständige Ausgabe der gedruckten Schriften, hg. v. Franz Hoffmann, Bd. I, Leipzig 1851, 349-353, Fn. **. 188 Jan Rolin, Der Ursprung des Staates. Die naturrechtlich-rechtsphilosophi- sche Legitimation von Staat und Staatsgewalt im Deutschland des 18. und 19.  Jahrhunderts, Tübingen 2005, 21. 189 Sommer, Die österreichischen Kameralisten, Bd. II, 327-328. 190 Vgl. Hock, [Rez. v.] Kudler, 142-143, weiters Anhang VII von Carl Menger, Untersuchungen über die Methode der Socialwissenschaften, der politi- schen Ökonomie insbesonders, Leipzig 1883, 267-271: »Über die dem Aristoteles zugeschriebene Meinung, dass die Erscheinung des Staates seine ursprüngliche, zugleich mit der Existenz der Menschen gegebene sei.«