Seite - 462 - in Aufklärung habsburgisch - Staatsbildung, Wissenskultur und Geschichtspolitik in Zentraleuropa 1750–1850

462 Aufklärungserbe und Revolutionsabwehr Prinzipien verbreite.27 Die Frage nach den Ursprüngen der Revolution blieb aber deshalb brisant und aktuell, weil man aus der Geschichte Frankreichs Lehren für die Zukunft der habsburgischen Länder ab- leiten zu können glaubte. Die Josephiner betonten weiterhin, dass ein Defizit, nicht etwa ein Überfluss an Aufklärung die Revolution in Frankreich ausgelöst habe: Joseph II. hätte die bedeutendsten Errun- genschaften der liberalen Phase der Revolution bereits auf unblutigem Wege in den habsburgischen Ländern verwirklicht. Für die Josephiner hatte sich die Aufklärung bewährt, sie war die beste Garantie für die Sicherheit des Throns. Im Jahr 1796 übernahm Sonnenfels zum zweiten Mal das Rektorat der Universität Wien. Anlassgerecht sprach er in seiner Antrittsrede von den »engelreinen Sitten« und der »himmlischen Seelengüte« des Kaisers Franz, was sich im Jahr nach den Jakobinerprozessen durch- aus als vergiftetes Kompliment deuten ließ: Wie damals Theresia, so ziert heute den Thron Theresiens würdiger Enkel, dessen engelreine […] Sitten, dessen himmlische Seelengüte, dessen gerader Sinn und Herzen gewinnende Offenheit, dessen alle Stände, alle Bürger gleich schützende Gerechtigkeit, gleich um- fassende Liebe den scharfprüfenden Blick der Wissenschaft nicht scheut […] Nur unter einem Domitian wurden die Weltweisen ver- folgt, verwiesen. Das Ungeheuer fand in ihren Lehren eine bestän- dige Strafrede seiner Schandthaten. Die Hörsäle der Weltweisheit wurden zahlreich besuchet, die Weisen lebten unter Titus Regie- rung ruhig, und geachtet […] er besorgte nicht dass der Lobspruch der Gerechtigkeit und Güte aus ihrem Munde als Satire auf ihn gedeutet werden möchte. Gleich dem römischen, wird Österreichs angebeteter Titus über Wissenschaften […] stets seinen mächtigen Schutz verbreiten.28 27 Kutnar, Reakce státu v Čechách na Velkou revoluci francouzskou, 323; Květa Mejdřická, Čechy a francouzská revoluce [Böhmen und die Französi- sche Revolution], Praha 1959, 152; Kann, Kanzel und Katheder, 260. 28 Joseph von Sonnenfels, Gelegenheitsrede, als der wirkliche k. k. Direktorial- Hofrath abermal zum Rektor der Universität in Wien gewählt wurde, in: MKL 4, Heft 1 (1796), 80-92, 88. Hier weiter über Kaiser Franz: »Die Rotte der Vernunftantipoden beleidigt seinen geschätzten Namen, da sie nichts unversuchet läßt, den Argwohn anzubringen, als könnte er ihre Entwürfe begünstigen, oder irgend ihre Bemühungen unterstützen. Die Verläumder! Unmöglich kann ein Mann von seinem Geiste seinem Anspruch auf die öf- fentliche Achtung sich auf solche Art verzeihen, er trägt seinen Blick über das Ziel seines Lebens, hinaus in die ferne Zukunft […]«, ebda., 90. Son-