Seite - 10 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

Vorwort und Inhalte 10 Gefühlsleben nichts gemein und ist gänzlich autonome Klangstruktur, die man sachlich begreifen, niemals affektiv erfassen könne. Das einzige richtige Vehi- kel, um unsterbliche musikalische Schönheit angemessen einzufangen, sei für ihn die technische Musikanalyse, die durch ihren ahistorischen Formalismus und methodischen Positivismus die objektiv bindende Wertung des analysier- ten Gegenstands ermögliche: „Die Musik besteht aus Tonreihen, Tonformen, diese haben keinen andern Inhalt als sich selbst“ (VMS, S.  162). So oder doch so ähnlich gestaltet sich die Hanslick-Rezeption, der bestän- dig gepflegte Gemeinplatz vom ‚Fehlkritiker‘ und ‚Formalisten‘, der nicht ein- zig in populären Textsorten wie Konzertführern, Enzyklopädien oder auch allgemeinen Übersichten aufscheint, sondern ebenso in wissenschaftlichen Fachpublikationen konstant figuriert. Nochmals: Hanslick ist ein Klischee. Wie das Klischee ‚Hanslick‘ jedoch jeweils ausfällt, also welche spezielle, meis- tens verzerrte Deutung seiner ästhetischen Abhandlung im isolierten Einzel- fall dominiert, ist oftmals weniger von der individuellen Interpretation des jeweiligen Exegeten abhängig als von der übergeordneten Diskursformation, der selbiger angehört. So ist es für den deutschsprachigen Musikwissenschaft- ler sicherlich mühevoll, Hanslicks Hypothese ohne den sie umgebenden Wag- nerdiskurs aufzufassen, während anglophone Fachkollegen sie wohl kaum von der Formalismus-Diskussion der ‚New Musicology‘ trennen können, bei der Hanslick als zentraler Vorläufer von Heinrich Schenker gilt. Angloamerikani- sche Kunstwissenschaftler mit theoretischer Interessenlage werden Hanslicks VMS-Traktat dagegen vielmehr vor dem ihnen besser vertrauten Hintergrund von Clive Bells Art (1914), dem englischen Archetypus der formalen Ästhe- tik, betrachten, während analytische Philosophen oft direkte Brücken zur ver- meintlichen Gründungsschrift des ästhetischen Formalismus, Kants Kritik der Urteilskraft (1790), bauen. Wenn mit der vorliegenden Untersuchung auch eine übergreifende Rekonstruktion der Hanslick-Rezeption im englischen Sprach- raum erarbeitet wird, muss doch eingangs deutlich gemacht werden, dass diese stets auf distinkte Diskurse referiert, die Hanslicks Abhandlung sowie deren lokal und disziplinär gebundene Auslegung beträchtlich beeinflusst haben. Die überaus bewegte Geschichte der Hanslick-Rezeption ist folglich zugleich die Geschichte der Narrative und Diskurse, die Hanslicks VMS-Traktat effekt- reich umschließen und die etliche partiell unvereinbare Explikationen seiner nuancierten Monographie adäquat erhellen können. Warum gerade dessen ‚englische‘ Rezeption informativ ist, liegt nicht einzig daran, dass hier eine rührige Debatte über formale Ästhetik in diversen Kontexten geführt worden ist, sondern ebenso daran, dass Hanslicks Hypothese als Teil der analytischen Musikästhetik äußerst präsent ist, was zu der Frage führt, wie das historisch begründet werden könnte.