Seite - 125 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

3.2. Erste Konsequenz aus Poles Übersetzung: Differente Hanslick-Diskurse 125 ästhetischen Standpunkts prägnant erhellen, die aufgrund der neuerlichen Ent- deckung des Herbart’schen Formalismus aktuell zumeist inadäquat reflektiert wird (Kap.  2.1): 1. Hanslicks Ausspruch: „There is no art the forms of which wear out so soon and so extensively as music. Modulations, cadences, progres- sions of intervals and harmonies, become so obsolete in fifty or even thirty years that the composer of genius can no longer use them, but is compelled continually to invent new purely musical features […]. All that can justly be said of a mass of compositions which stood far above the average of their day, is that they once were beautiful.“506 2. Hanslicks Negierung eines mathemati- schen Ausgangspunkts für die musikalische Komposition: „Let it be added that musical beauty has nothing to do with mathematics. […] Although mathemati- cal doctrine furnishes an indispensable key to the study of the physic of music, its part in a musical composition must not be unduly magnified. […] The region of aesthetics begins where all these primary relations end. […] What converts music into poetical art and raises it out of the category of physical experiment, is something free and spiritual, and therefore incapable of being reduced to calculation.“507 3. Die einleitend angeführte Weigerung Hanslicks, dem westlichen Tonsystem eine transhistorische Naturgesetzlichkeit zuzuer- kennen: „Man has not learnt the structure of music from nature. We may take it as firmly proved, that melody and harmony, our relations of intervals, our scales, our distinctions of tonality, and our equal temperament, have been slow and gradual creations of the human mind. […] We must guard against the idea that our present system is necessarily founded in nature.“508 3.2. Erste Konsequenz aus Poles Übersetzung: Differente Hanslick-Diskurse Poles Wahl der von ihm übertragenen Textpassagen demonstriert, wie der anglophone Musikdiskurs Hanslicks VMS-Traktat mit andersartigen Prädis- position aufgenommen hat, als bei der ‚deutschen‘ Rezeption letztlich schla- gend wurden, da er in einem genuin philosophischen Zusammenhang ohne alle politischen Konflikte präsentiert wurde. Hanslick war daher nicht in dem Maß an die ‚deutsche‘ Polemik um die sogenannten Neudeutschen und ihre wichtigsten Exponenten (Berlioz, Wagner, Liszt) gebunden, was die besonne- nere Interpretation seiner ästhetischen Abhandlung ermöglichte, die nicht als musikpolitisches Parteienmanifest wahrgenommen wurde, das entsprechend 506 Ebda., S.  310. Für die deutsche Passage vgl.: VMS, S.  86f. 507 Ebda., S.  311. Für die deutsche Passage vgl.: VMS, S.  96f. 508 Ebda., S.  311f. Für die deutsche Passage vgl.: VMS, S.  148f.