Seite - 48 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

1. Tendenzen und historische Entwicklung der Hanslick-Forschung 48 1.4. Die soziokulturelle Kontextualisierung von Hanslicks VMS- Traktat Mit der geschichtlichen Kontextualisierung von Hanslicks VMS-Traktat, deren Beginn um das Jahr 1990 datiert werden könnte, sind auch tragfähigere Bedingungen für die dominierende Fragestellung im deutschen Sprachraum eruiert worden: Wer hat Hanslicks Hypothese letztlich geprägt? Besonders Landerers Analysen zur graduellen Entstehung der ästhetischen Abhandlung, die auch teils am habsburgischen Cultusministerium unter Graf Leo Thun ver- fasst worden ist,156 haben soziokulturelle beziehungsweise bildungspolitische Erklärungsansätze gewinnbringend implementiert. Neben jenem Problem der Vorläufer von Hanslicks VMS-Traktat, das für inhaltliche Deutungen ledig- lich bedingt nützlich scheint, hat die ‚englische‘ Diskussion ähnlich gelagerte Ansätze entwickelt, die als ein ‚cultural turn‘ der Hanslick-Forschung gefasst werden können.157 Dieser Befund kann etwa durch einen knappen Vergleich der Kongressbände zu Hanslick punktuell bekräftigt werden, die auf dispara- ten Methoden basieren. Während Eduard Hanslick zum Gedenken (2010) drei ka- tegorial geschiedene Teilbereiche – ‚Hanslick im geistesgeschichtlichen Kon- text: Ästhetik und Musikwissenschaft‘, ‚Biographie und Tätigkeit‘, ‚Hanslick als Kritiker und Literat‘ – sozusagen ‚klassisch‘ aufgliedert, formuliert Rethink- ing Hanslick (2013) mit den dort ausgewählten Überschriften bereits vorweg die kulturgeschichtliche Gesamtausrichtung des Bandes: ‚Rules of Engagement‘, ‚Liberalism and Societal Order‘, ‚Memoirs and Meaning in Social Contexts‘, ‚Critical Battlefields‘. Vier Texte, die wegen ihrer identischen Fragestellung für den direkten Vergleich besonders förderlich scheinen – Oswald Panagl und Lauren Freede zu Hanslicks Memoiren sowie Harald Hebling und Dana Gooley zu Hanslicks Bewertung der Wiener Operette – sollen diesen metho- dischen Antagonismus veranschaulichen. Während Panagls Aufsatz – neben seiner minuziösen Referierung und detaillierten stilistischen Besprechung von Hanslicks Memoiren – Aus mei- nem Leben in die historische Überlieferung der repräsentativen Autobiogra- phie (Augustinus, Casanova, Rousseau) einordnet,158 analysiert Freedes Auf- 156 Khittl, „Hanslicks Verhältnis“ (wie Anm.  118), S.  87; Grimm, Prager Zeit (wie Anm.  16), S.  141f.; Landerer, „Österreichische Geistesgeschichte“ (wie Anm.  18), S.  57–59. Zu Landerers Bedeutung für die kontextuelle Neuausrichtung siehe etwa auch: Matthew Pritchard, „Rethinking Hanslick: Music, Formalism, and Expression. Ed. by Nicole Grimes, Siobhán Donovan, and Wolfgang Marx“, in ML 94/2 (2013), S.  349–352, hier S.  352. 157 Landerer/Wilfing, „Hanslick“ (wie Anm.  3). 158 Oswald Panagl, „Eduard Hanslick als Autobiograph“, in Antonicek/Gruber/Landerer, Hanslick zum Gedenken (wie Anm.  10), S.  181–193.