Seite - 11 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

Vorwort und Inhalte 11 Kap.  1, das als strukturelle Erläuterung der bisherigen Hanslick-Literatur ge- fasst werden sollte und das darum allein deren generelle Tendenzen, nicht deren spezifische Ergebnisse kritisch erörtert, belegt hierbei, dass die Hanslick- Rezeption bis dato kaum ernsthaft erforscht wurde. Obwohl Hanslicks VMS-Traktat sowie dessen spezifische historische Einordnung in die philo- sophische Ideengeschichte von der erstmaligen Drucklegung an in der ‚deut- schen‘ Forschung beständig diskutiert wurden, ist dessen spätere Wirkung auf Ästhetiker, Philosophen, Komponisten oder musikalische Schriftsteller von der bezüglichen Forschung größtenteils übergangen worden. Wie Kap.  1.1–1.4 zeigen, wurden primär die speziellen Einflüsse auf und die historischen Quel- lentexte von Hanslick minutiös ermittelt, nicht, welche ästhetischen Strömun- gen und späteren Autoren von ihm geprägt worden sind. Doch auch hier zei- gen sich disparate Resultate: Die ‚deutsche‘ Forschung hat sich lang auf den eigenen Diskurs begrenzt und Hanslicks ‚Herkunft‘ im idealistischen System- denken (u.a. Hegel, Kant, Schelling, Vischer), bei Dichtern und Literaten (z.B. Goethe, Lessing, Novalis, Schiller und den deutschen Romantikern) oder auch ‚kleineren‘ Ästhetikern (Herder, Michaelis, Nägeli, Weisse etc.) ausfindig ge- macht (Kap.  1.2). Ohne jene besagten Vorläufer durchgängig auszublenden, hat die aktuellere Forschung mit den 1990er Jahren immer exakter die ‚loka- len‘ Vorbilder Hanslicks (Zimmermann, Herbart, Bolzano, Gutt) sowie seine österreichischen Ausgangspunkte gezielt eruiert (Kap.  1.3), die von der eng- lischsprachigen Musikwissenschaft um soziokulturelle Zusammenhänge und die generelle politische Situation des habsburgischen Vielvölkerstaats ergänzt worden sind (Kap.  1.4). Dabei wurde die Hanslick-Rezeption bei späteren Denkern gänzlich marginal behandelt, was angesichts der betreffenden Fach- literatur und der stetigen Nennung von prominenten Schriftstellern, auf die Hanslicks VMS-Traktat vermeintlich entscheidend eingewirkt habe – Witt- genstein, Popper, Adler, Schenker, Schönberg, Strawinsky, Nietzsche, Ingar- den, Adorno, Langer etc. – seltsam scheinen mag (Kap.  1.5). Dies kann aber wohl mit dem eingangs erörterten ‚Klischee Hanslick‘ erklärt werden, das die zentrale Thematik von mehreren Kapiteln der vorliegenden Unter suchung re- präsentiert (Kap.  4 und Kap.  5): Oft ist weniger wichtig, was Hanslick tat- sächlich formuliert hat, als die jeweils speziell konditionierte Rollenfunkti- on, die ihm durch einen fachlichen Teildiskurs oktroyiert wurde und mit der man die ästhetische Abhandlung nach mehr oder weniger externen Parametern ausdeutet, die mit den narrativen Konstrukten ‚des‘ ästhetischen Formalismus in Musikgeschichte, Musikanalyse, Kunsthistorie, Philosophie etc. doktrinär verknüpft sind. Dem soll hier zunächst dadurch begegnet werden, dass sich Kap.  2 mit unterschiedlichen Legendenbildungen der Hanslick-Forschung beschäftigt, die