Seite - 94 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

2. These und Exkurs: Hanslicks Methodik – Ästhetik versus Kritik 94 retische Überzeugung seines Prager Freunds Zimmermann, der die Hegel’sche „Verwandlung der Aesthetik in Kunstgeschichte“ überaus kritisch sah, die die „Geschichte der Entstehung eines Werkes“ sowie dessen „ästhetische[  ] Beurthei- lung“ angeblich gleichsetze.368 In Hanslicks VMS-Traktat kann dann auch gele- sen werden: „Es gehört heutzutage ein wahrer Heroismus dazu, dieser picanten und geistreich repräsentirten Richtung entgegenzutreten und auszusprechen, daß das ‚historische Begreifen‘ und das ‚ästhetische Beurtheilen‘ verschiedene Dinge sind“ (VMS, S.  94). Hanslick negiert hierbei nicht den „unläugbare[n] Zusammenhang“, den die musikalische Komposition mit den spezifischen Bedingungen ihres jeweiligen Zeitalters hat und dessen methodische Erfor- schung von ihm „wohl berechtigt und ein wahrer Gewinn“ genannt wird, son- dern mahnt einzig, „daß ein solches Parallelisiren künstlerischer Specialitäten mit bestimmten historischen Zuständen ein kunstgeschichtlicher, keineswegs ein rein ästhetischer Vorgang“ wäre (VMS, S.  92). Hanslicks Resümee lautet dann auch: „Die ästhetische Untersuchung weiß nichts und darf nichts wissen von den persönlichen Verhältnissen und der geschichtlichen Umgebung des Com- ponisten, nur was das Kunstwerk selbst ausspricht, wird sie hören und glauben“ (VMS, S.  92f.). Ob hier aber – nach Sponheuers Interpretation – die musika- lische Spezialästhetik in eine platonische Ideensphäre von „zeitloser, weltent- rückter Gegenständlichkeit“ versetzt worden ist, kann weiterhin bezweifelt werden.369 Denn historische Reflexionen werden damit von der ästhetischen Wissen- schaft keinesfalls vollständig abgesondert, sondern vielmehr nur die Parameter eliminiert, die von ihm als ‚musikextern‘ eingeschätzt wurden, da diese keine „musikalischen Bestimmungen“ repräsentieren (VMS, S.  82). Dass hier eine nur methodische Unterteilung vorgenommen wird, die aus der objektiven Ausrichtung von Hanslicks VMS-Traktat folgt, hatte schon Landerer aufge- zeigt, der die ästhetische Abhandlung auf die zunächst paradox wirkende Wen- dung gebracht hat: „Das Schöne ist ein historischer Gegenstand, die Ästhetik ein ahistorisches Unternehmen.“370 Diese Formel meint jedoch keinen reduk- tiven Ausschluss des historischen Musikaspekts aus der ästhetischen Untersu- chung, sondern vielmehr eine methodische Anlehnung an die positivistische Naturwissenschaft und die nur annähernd erreichbare Vorstellung von rest- 368 Zimmermann, „Aesthetik und Kritik“ (wie Anm.  360), S.  39. 369 Bernd Sponheuer, „Zur ästhetischen Dichotomie als Denkform in der ersten Hälfte des 19.  Jahrhunderts. Eine historische Skizze am Beispiel Schumanns, Brendels und Hans- licks“, in AfMw 37/1 (1980), S.  1–31, hier S.  29. Vgl.: Heinz, Geschichtsbegriff Musikwissen- schaft (wie Anm.  117), S.  27. 370 Landerer, „Ästhetikprogramm“ (wie Anm.  19), S.  16. Vgl.: ders., Hanslick und Bolzano (wie Anm.  27), S.  101f. und schon früher Abegg, Eduard Hanslick (wie Anm.  41), S.  165.