Seite - 144 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

3. Die historische Entwicklung der anglophonen Hanslick-Rezeption 144 attention vacant for thinking of any thing else“.616 Diese intellektuell ausge- richtete Betrachtung des musikalischen Kunstwerkes sowie seiner strukturel- len Organisation geht über eine rein sensualistische Wahrnehmung somit hin- aus und ist „a very high intellectual pleasure, not unlike that which it derives from the contemplation of a great system in any other science“.617 Dem Thema der musikalischen Komposition kommt hierbei enorme Relevanz zu, da es als realer ‚Inhalt‘ des instrumentalen Kunstwerkes charakterisiert wird, der ihm komplett inhärent sei. Das Thema – wie mit einem Zitat aus Smiths Artikel nochmals dargelegt wird – mache damit keine ‚äußerliche‘ Bestimmung nötig: That music seldom means to tell any particular story, or to imitate any particu- lar event, or in general to suggest any particular object, distinct from that com- bination of sounds of which itself is composed. Its meaning, therefore, may be said to be complete in itself, and to require no interpreters to explain it. What is called the subject of such Music is merely, as has already been said, a certain leading combination of notes, to which it frequently returns, and to which all its digressions and variations bear a certain affinity. […] The subject of a composi- tion of instrumental Music is a part of that composition: the subject of a poem or picture is no part of either.618 Smith betont jedoch, dass auch rein instrumentale Kompositionen eine ähn- liche Wirkung wie ‚normale‘ imitative Kunstarten erregen können, welche nicht auf der unmöglichen Nachahmung von musikexternen Gegenständen beruhe, sondern auf mentalen Faktoren. Smiths Ansatz geht hier von nur drei unterschiedlichen Affektzuständen aus, die den prozessualen Gedankenlauf mit jeweils eigener Dynamik begleiten: Fröhlichkeit, Melancholie und Ruhe. Da er die musikalische Komposition sowie deren bewusste Aufnahme als ‚geis- tige‘ Leistung, als regelrechten Gedankengang charakterisiert, ist hier eine di- rekte, jedoch durchweg subjektive Beziehung auf die emotionale Grundierung der kognitiven Betätigung gegeben, die auch durch ‚reine‘ Musik in diversen Nuancen erregt werden kann.619 ‚Reine‘ Musik ist nicht fähig, eine ruhige Per- son oder fröhliche Geschichte zu imitieren, wie das andere Künste können, sondern „becomes itself a gay, a sedate, or a melancholy object; and the mind 616 Ebda., S.  204. 617 Ebda., S.  205. 618 Ebda. Wie Hanslick, der die geistige Erfüllung des aktiven Hörens darin sucht, dass eine Antizipation des Rezipienten „hier bestätigt, dort angenehm getäuscht“ wird (VMS, S.  138), sagt auch Smith, musikalische Befriedigung „arises partly from memory and partly from foresight“. Smith, „Nature of Imitation“ (wie Anm.  609), S.  204. 619 Seidel, „Zählt die Musik“ (wie Anm.  592), S.  504f.; Lippman, Western Aesthetics (wie Anm.  400), S.  113; Klose, Adam Smith (wie Anm.  598), S.  63–83; Kim, „Mimesis Autono- mie“ (wie Anm.  582), S.  36f.; Klein, Musikphilosophie (wie Anm.  64), S.  41–45.