Seite - 375 - in Die Tagebücher des Grafen Egbert Belcredi 1850–1894

INGROWITZ, 30. JULI 1872 373 schule zu Ingolstadt gegen Döllinger882 in den Histor[isch-]polit[ischen] Blät- tern gelesen.883 Was doch im „finsteren“ Mittelalter die Universitäten besser sein mussten als in der „aufgeklärten“ Gegenwart, schon der lateinischen Unterrichtssprache wegen. Ein gelehrter Spanier konnte an eine deutsche, ein Engländer an eine italienische, ein Deutscher an eine polnische Hoch- schule berufen werden. Jetzt entscheidet die Kenntnis der Landessprache und der weitaus Befä- higtere muss dem Unfähigen nachsteht, wenn ihm die Kenntnis dieses „Mit- tels“ nicht zu Gebote steht! Lösch, 9. Juli 1872 „Wir haben [es] schon ausgesprochen: daraus, daß spätere Zeiten über eine größere Masse von historischen Tatsachen verfügen, folgt noch nicht, daß die spätere Zeit eine tiefere Einsicht besitze. Wir glauben z. B. nicht, daß die, wel- che heutzutage das große Wort führen und auch die Macht haben, eine gründ- lichere und tiefere wissenschaftliche Einsicht über Religion, Verfassung, Re- gierungskunst, Medizin etc. besitzen als unsere Vorfahren selbst vor tausend Jahren.“ – (Ring[s]eis, Hist[orisch-politische] Blätter, Bd. 69, Heft 12.)884 Ingrowitz, 30. Juli 1872 Am 27. besuchte mich Prälat Baron Arthur Königsbrunn aus Olmütz und blieb bis heute Früh. Er dringt auf baldige Konstituierung der Kredit-Gesellschaft für christliche Nächstenliebe, um kathol[ische] Schulen zu gründen, und wünscht eine Eingabe der Matice velehradská an das Olm[ützer] Konsistorium, um da- rauf gestützt, die Sammlungen für Welehrad energischer betreiben zu können. Die Lauigkeit mancher Priester macht dies leider sehr notwendig. Ein französischer Staatsmann sagte einmal: „Alle Schicksale unsere Zu- kunft liegen in den Händen der Landpfarrer und der Schullehrer“. Mit der Anstellung von nahezu 80 000 modernen Schullehrern hat man nichts getan, „als 40 000 ‚Gegenpfarrer’ [(Canticurés)] und 40 000 ‚Pfarrer’ des Atheismus und [des] Socialismus“ „ins Leben gerufen“!885 882 Johann Joseph Ignaz von Döllinger (1799–1890), bedeutender katholischer Theologe und Kirchenhistoriker, brach nach dem Ersten Vatikanischen Konzil als Gegner des Unfehlbar- keitsdogmas mit der Kirche, schloss sich nach seiner Exkommunikation 1871 der Altkatho- lischen Kirche an. 883 [Johann Nepomuk von] ringseis, Ehrenrettung der Hochschule zu Ingolstadt gegenüber dem Herrn Universitätsrektor von Döllinger: zur Feier des 400-jährigen Bestandes der Lu- dovico-Maximilianea, in: Historisch-politische Blätter für das katholische Deutschland 69, 1872, 801–842, 889–916. Auch als Separatabdruck in München 1872 erschienen. 884 Vgl. ebd., 905 bzw. 58 im Separatabdruck. 885 dupanloup, Die Erziehung, Bd. 1, 302, 304.