Seite - 611 - in Die Tagebücher des Grafen Egbert Belcredi 1850–1894

WIEN, 19. DEZEMBER 1881 609 Wien, 16. Dezember 1881 Infolge der gestrigen Abstimmung wankt das Ministerium ernstlich. Schmerling redivivus in Sicht! Auch soll die bisherige Majorität infolge Erklärungen, welche der Klub Liechtenstein gegeben haben soll,1499 der Auflösung nahe sein. Soweit hatte es der leichtfertige Schaukelmann Taaffe gebracht und die schöne Zeit 2er Jahre und sonst noch manches verloren. Wien, 18. Dezember 1881 Dann nachhause und den Besuch des Dominikanerprovinzials erhalten, der mir sagte, der Ankauf Welehrads ziehe sich trotz der Geneigtheit des Kar- dinals, es zu kaufen, in die Länge und der Orden könne nicht mehr lange zuwarten. Für den Orden würde übrigens der Besitz der Konventsgebäude genügen. Ich bat ihn, morgen nochmals den Kardinal zu sprechen und sagte, ich glaubte, dass bei der liederlichen Wirtschaft der Castries diese Gebäude wohl leicht und nicht teuer zu haben sein würden. So wird vielleicht doch noch etwas aus der Sache, um was ich Gott noch heute recht inbrünstig bit- ten will. Wien, 19. Dezember 1881 Der Kaiser ist leider einer von den wenigen, die hier die Tschechenfurcht nicht um allen Verstand gebracht hat. Er sagte neulich Heinr[ich] Clam, Rieger sei ein Schwärmer und Ideologe, aber ein grundehrlicher Mann, was vollkommen richtig ist. Gestern abends las ich Dr. Paul Haffners „Der Atheismus als euro p[ä- ische] Großmacht“.1500 Darin auch folgende beachtenswerte Stelle: „Die Wirtschaftspolitik, welche die Regierung des deutschen Reichs in neurer Zeit einschlägt, stellt die Staatshilfe in einer Weise in den Vorder- grund, welche die kühnsten Hoffnungen der Sozialisten übersteigt. Es ist dieses von den letzteren wiederholt ausgesprochen worden. Die Ausdehnung der Staatshilfe hat zur Kehrseite die Ausdehnung der Staatsforderung – (und der Aufforderung an den Staat!), und beide Seiten laufen in Erhöhung der Staatsallmacht aus. Die eine bedingt die andre. Der Staat gibt nur, was er genommen hat. Es ist an sich ein unberechenbares Unternehmen, wenn der Staat sich in solcher Weise zum Garanten der Bedürfnisse der einzel- nen macht. Auch schließt dieses System vielseitige Gefahr in sich; es mehrt die Unabhängigkeit der Gewalt und die Abhängigkeit der Bürger; es lähmt das individuelle wie soziale Streben; es verwandelt die nach der natürlichen 1499 Vgl. den Eintrag vom 19.11.1881. 1500 Paul Leopold haffner, Der Atheismus als europäische Großmacht, Frankfurt/Main 1881.