Page - 329 - in Die Alpen im Frühmittelalter - Die Geschichte eines Raumes in den Jahren 500 bis 800

Der Ostalpenraum : Von Binnennoricum zu Karantanien 329 Die typisch romanischen Funde werden einfacher, verschwinden aber nur lang- sam. Die jüngsten dieser Fundstücke entstammen aus der Zeit, als das Land schon einige Jahrzehnte in slawisch-awarischer Hand war. Spezialisiertes Handwerk gab es bald kaum mehr, ebenso wenig überregionalen Handel.168 Der binnennorische Raum verfügte somit schon vor der slawisch-awarischen Eroberung über keine guten Verbindungen mehr zu internationalen Handelsrou- ten. Die fehlenden schriftlichen Quellen deuten darauf hin, dass die Eliten im „in- ternationalen“ Vergleich bedeutungslos geworden waren und die Wirtschaft sich auf lokaler Ebene abspielte. Die Aufgabe der Kirchenbauten kann also auch öko- nomische Gründe gehabt haben, da es an Geld für Reparaturen fehlte und es keine dafür notwendigen Spezialisten mehr gab. Die materielle Kultur der Romanen Bin- nennoricums unterschied sich um das Jahr 600 qualitativ vermutlich nicht sehr von der der einwandernden Slawen. Die slawische Expansion des 6. und besonders des 7. Jh. ist besonders in der Archäologie Gegenstand zahlreicher Diskussionen.169 Es ist offen, wann wie viele Menschen aus welchen Gegenden einwanderten, wie stark die einheimisch-roma- nische Bevölkerung noch war und wie sehr sie sich behaupten konnte. Akkultura- tionen beider Bevölkerungsgruppen machen die Auswertung der archäologischen Funde sehr schwer. Letztendlich dürfte diese Frage kaum zu klären sein. Sicher scheint nach dem momentanen Forschungsstand nur, dass man den romanischen Anteil an der Bevölkerung nicht unterschätzen sollte.170 Archäologisch werden die Quellen in den Ostalpen beispielsweise von E. Szameit so interpretiert, dass „[…] eher von einem Sprach- und Systemwechsel, nicht aber von einem Bevölke- rungswechsel auszugehen“ ist.171 Die slawische Kultur war gerade für die ärmere romanische Bevölkerung so attraktiv, dass sie größtenteils übernommen wurde.172 Aber auch die Oberschicht konnte sich in vielen Fällen wohl mit den Eroberern arrangieren. Das beste Beispiel einer gelungenen „Slawisierung“ ist der fränkische Geschäfts- mann Samo, der es schaffte, sich zum König eines slawischen Reiches aufzuschwin- denn die wenigen Quellen des 8. und beginnenden 9. Jh. zeigen eine hierarchische Gesellschaft mit offensichtlichen Wurzeln in der Spätantike (s. o.). 168 Schretter, Von Noricum mediterraneum 146 f. 169 Barford, The early slavs ; nicht unumstritten : Curta, The making of the Slavs. 170 Szameit, Zum archäologischen Bild der frühen Slawen 518. Romanisches in den Ortsnamen : Gleir- scher, Karantanien 64 f. 171 Szameit, Zum archäologischen Bild der frühen Slawen 522. 172 Pohl, Awaren 127 ; Strategikon des Maurikios XI 4 ed. Gamilschegg 381 übersetzt „Romäer[n] […] die im Lauf der Zeit zu (Slawen) wurden“.