Page - 59 - in Graz 1914 - Der Volkskrieg auf der Straße

Vier Leitpanoramen | 59 mäß Raewyn Connell), vielmehr konkurrierten „mehrere Männlichkeitsideale um Hegemonie“.214 Erst im Krieg erlangte „die idealisierte Verbindung von Männlich- keit und Militär bzw. militärischen Werten“ in Cisleithanien die über Jahre hinweg andauernde Hegemonie215, wobei die hegemoniale Geschlechterordnung durchaus viele kriegsbedingte Transgressionen oder Irritationen kannte.216 Die ambivalente Militarisierung setzte bereits lange vor dem Ersten Weltkrieg ein und manifes- tierte sich unter anderem in der Einführung der allgemeinen Männerwehrpflicht (1868) sowie im Kriegsleistungsgesetz (1912).217 Dennoch gab es keinen allgegen- wärtigen Hang, Drang oder Zwang zur Militarisierung. Die im Verlauf des Kriegs graduell steigende Militarisierung (inkl. ihrer Hierarchisierung, Normierung, Ra- tionalisierung und Entindividualisierung) blieb nicht auf die Erfahrungsräume der k.  u.  k.  Armee beschränkt, sondern erfasste sämtliche Bereiche des Grazer Alltags. Dazu sind einerseits das weitläufig akzeptierte Zurückdrängen bzw. Ausschalten demokratischer Errungenschaften mittels rigoroser Verordnungen und Ausnah- meverfügungen zugunsten hierarchischer Befehls- und Ordnungsprinzipien, andererseits das tägliche Aufzeigen und Anprangern diverser Einheitsgrenzen (Burgfriedensbrüche) zu zählen. Am deutlichsten manifestierte sich der Milita- risierungsprozess jedoch in der Bereitschaft, das eigene Leben für das „Vaterland“ und die „Heimat“ respektive für die eigene Familie zu „opfern“. Ermöglicht wurde diese schleichend sowie regional218 und personenspezifisch unterschiedlich aus- geprägte Ausbreitung militärischer Normen, Interessen und Praktiken zum ei- nen durch die in Cisleithanien seit Jahrzehnten vorangetriebene Militarisierung vieler Alltagsbereiche und zum anderen durch den Krieg selbst. Vor dem Ersten Weltkrieg war diese auf verschiedene Weise von „oben“ und „unten“ in die Wege geleitete Militarisierung weder omnipräsent noch omnipotent, zumal das Militär – quer durch alle Milieus – die späthabsburgische Gesellschaft polarisierte.219 Er- sichtlich wird dies am breiten Spektrum der damaligen Militär- und Militarismus- 214 Hämmerle (2005), 118. Grundlegendes zum Spannungsverhältnis zwischen Militär und Zivilbe- völkerung in Cisleithanien in: Cole/Hämmerle/Scheutz (2011). Einen Einblick in den Kasernen- alltag mittels Rückgriffs auf kommentierte Lebensbilanzierungen bietet: Hämmerle (2012) und (2011). 215 Hämmerle (2005), 118. 216 Hämmerle (2014), 32. 217 Allgemeines zum „kakanischen Militarismus“ und seiner „Volksbewaffnung“ in: Kronenbitter (2010a) und (2010b). Speziell zum Kriegsleistungsgesetz (1912) siehe: Grandner (1992), 37–55. Ein Abriss über die einzelnen Gesetze in: Wagner (1987), 485–494 [siehe auch die Lemmata „Gesetzartikel“ und „Landwehrgesetz“ im Index]. 218 Allgemeines zur Militarisierung Tirols in: Kuprian (2014). 219 Ich stütze mich hier auf den Sammelband von: Cole/Hämmerle/Scheutz (2011).