Page - 394 - in Graz 1914 - Der Volkskrieg auf der Straße

| Alltag und Einheitsprüfungen394 res Vaterlandes gehabt hätten. Ihnen war es nur darum zu tun, ‚etwas‘ zu sehen: Militär, deutsche Truppen u.  s.  w., ihnen machte es eine ‚Hetz‘, mit den Tagesblättern und Extra- ausgaben über die anfangs sich überstürzenden Ereignisse, brüllend durch die Straßen zu rennen. Die Folge dieses Pfadfindersturmes war – es wäre kleinlich, wollten wir es bestreiten –, daß unser Bund die straffe Herrschaft über die Jungen verlor, daß Zucht und Disziplin gelockert wurden, zumal wir auch durch die Einberufungen eine Reihe von Feldzeugmeistern verloren. Neue Gruppen entstanden, alte teilten sich in mehrere neue u.  s.  w. Der Dienst am Bahnhofe, in der Jugendhilfsstelle, bei Behörden und Äm- tern nahm die Pfadfinder so sehr in Anspruch, daß keine Zeit für Übungen blieb. […] Und gar bald stellten sich schon grobe Vergehen des einen oder anderen Pfadfinders ein – man mußte seinen Ausschluß verhängen. Und dies war im Zeitraume von 18 Tagen, vom 2. bis 19.  August 1914, der Fall.“771 In den ersten Kriegsmonaten äußerte man derartige Bedenken und Sorgen nicht. Vielmehr sahen die bürgerlichen Zeitungen und Zeitschriften im Andrang auf die Kanzleien eine erfreuliche und daher zu fördernde Gegebenheit, die die Mi- litarisierung der Kinder und Jugendlichen vorantrieb. Zu Kriegsbeginn galt das Auftreten der „wackeren Pfadfinder in ihrer kleidsamen Tracht“772 sowie jenes des Wandervogels für die bürgerlichen Zeitungen und Zeitschriften als ein au- genfälliges Zeichen gegen die seit vielen Jahren artikulierte „Verweichlichung“ oder „Verrohung“/„Verwahrlosung“ der Jugend. Dass man auf der einen Seite die „Verweichlichung“ bzw. die „Feminisierung“ der Buben anprangerte und auf der anderen Seite von der „Verwahrlosung“ oder der „Verrohung“ der Kinder und Ju- gendlichen sprach, ist zwar auf den ersten Blick widersprüchlich, aber mit Blick auf das „nervöse Zeitalter“773 nachvollziehbar. Obendrein wurden diese Vorwürfe bereits damals nicht generalisierend verstanden. Gleichwohl lagen beide Bezich- tigungen der Annahme zugrunde, dass der staatliche „Volkskörper“ nicht „über- lebensfähig“ sei, wenn es beispielsweise an „Ordnung“ innerhalb der einzelnen Alterskohorten mangle. Der Ruf nach „Ordnung“ in sämtlichen Lebensbereichen war damals omnipräsent. Hinsichtlich der Frage, wie diese „Ordnung“ auszusehen habe, gab es mehrere und teilweise konkurrierende Ansichten. Im Falle der Kinder und Jugendlichen drehte sich die Diskussion dennoch vorwiegend darum, dass die Kinder und Jugendlichen von ihren Eltern gemäß der traditionellen Geschlech- 771 Pfadfinderwesen, Erwägungen und Betrachtungen, in: Alpenländische Pfadfinder-Zeitung (1916), Nr.  11, 89. 772 Die Feier des 66.  Regierungs-Jubiläums unseres Kaisers, in: Grazer Mittags-Zeitung, 2.12.1914, 3. 773 Siehe das Kapitel: Vier Leitpanoramen.