Page - 452 - in Graz 1914 - Der Volkskrieg auf der Straße

| Schlussbetrachtung452 „Heimatfront“ gab. Vielmehr gab es viele und teilweise entgegengesetzte Ansich- ten darüber, wie man sich im Hinterland zu verhalten habe. Dies verwehrte eine einheitliche „Burgfriedensdefinition“ von Beginn an. Obendrein handelt es sich bei dem Begriff „Burgfrieden“ um eine „Mangelware“. Die Grazer Bevölkerung transformierte sich aufgrund vieler kleinerer und größerer Burgfriedensschlüsse und -brüche zu keiner „Kriegsgemeinschaft“, die frei von politischen, nationalen, konfessionellen oder geschlechterrollenbezoge- nen Konflikten gewesen wäre. Vielmehr überformten und erodierten die Kriegs- erschwernisse die zivilgesellschaftlichen Bindungen. Die durch den Krieg erst entstandenen oder durch diesen verschärften Konfliktlinien innerhalb der Ge- sellschaft beeinträchtigten unverkennbar, weil markant und nachhaltig, die gesell- schaftliche Kohäsion. Ebenso wenig kam es in Graz zu einer vollständigen Auflö- sung jener Grenzen, die zwischen den militärischen und den zivilen Lebens- und Arbeitsbereichen verliefen. Allerdings ist der Transformationsprozess von einer graduell militarisierten Friedensgesellschaft hin zu einer Gesellschaft im Krieg nicht zu übersehen. Zeitgleich mit den ersten Mobilisierungstagen kam es zu einem Andrang auf die Geldinstitute, der vorwiegend von Frauen des kleinsparenden Milieus ausging (23.  Juli bis zum 6.  August), zu Hamsterkäufen, die von Frauen aller Milieus unter- nommen wurden (erste Kriegswoche), zum Kleingeldrummel, der gewissermaßen zum finanzpolitischen Credo aller Grazerinnen und Grazer wurde, zu steigenden Auslösungen am Grazer Versatzamt, zu einem erhöhten Aufsuchen der Sakral- bauten, zu einem Andrang auf das Arbeitsvermittlungsamt und auf das Amtshaus sowie zu den abendlichen Menschenansammlungen inklusive der (demoskopisch betrachtet kleinen, aber medienwirksamen) „patriotischen“ Straßenumzüge und Kundgebungen in der Grazer Innenstadt. Die „patriotischen“ Straßenumzüge fan- den in der Woche von 25. bis einschließlich 31.  Juli statt. Als im Laufe des August 1914 solche Vorkommnisse seltener wurden, nahm die auch für Graz geltende „Hyperaktivität des Kriegsbeginnes“ (Christian Geinitz) und die damit einhergehende „nervenaufreibende“ Erregung („Zeiten der allge- meinen Aufregung“) allmählich ab. Was blieb, war eine „Ambivalenz der Gemüts- lagen“ (Christian Geinitz und Uta Hinz), in der Zustimmung zum und Ablehnung des Kriegs parallel existierten. Ende August lassen sich bereits erste Ansätze eines in der Kriegszeit abnehmenden Straßenrhythmus greifen. Die Stadt wurde mit Verlauf des Kriegs leiser, langsamer, dunkler und agrarischer, d.  h. weniger mecha- nisiert, weniger beleuchtet. Was stieg, war hingegen die Rationierung, Reglemen- tierung und Normierung vieler Alltagsbereiche dieses vierjährigen „Volkskriegs“.