Page - 108 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Volume I: Östliche Landsteile

108 | Sakristeien können die sakralen Gewänder in beliebiger Reihenfolge abgenommen werden, dreht man die Galgen in den Schrank zurück, sind die Ornate der Zeichnung zufolge paral- lel zur Rückwand angeordnet. Wie in der Sakristei des Stifts Wilten in Tirol finden sich solcherart konstruierte Möbelstücke noch heute.280 Schränke, die wir heute als »Ankleidekredenzen« bezeichnen, sind meist zwei, manchmal auch dreigeschossige Aufsatzmöbel.281 Prinzipiell können sie vor allen Wänden des Raumes stehen, häufig nehmen sie jedoch in paarweiser Aufstellung zwei Längswände ein, selten ist das gesamte Mauerwerk einer Sakristei mit Kästen verbaut (Abb.  212, 215).282 Fast immer ruhen die Möbel auf einem hölzernen Sockel, manch- mal schob man ein Podest an die Möbel heran. Eine Ausnahme stellen die Möbel in der Sakristei der Linzer Jesuitenkirche dar, in deren Podesten flache Schubladen laufen (Farbtaf.  25). Wie die beiden frühen Möbel in Lilienfeld zeigen (Abb.  195), war der Möbeltypus der Ankleidekredenz mit Kelchfächern im Osten Österreichs spätestens um 1642 voll ausgebildet. Schwere Unterschränke und in der Tiefe weit zurückspringende Ober- schränke gelten für solche Möbel als charakteristisch. In den Unterschränken befinden sich meist breite Schubladen für Textilien, manchmal auch große leere Gehäuse, in die Altarantependien von der Möbelschmalseite her eingeschoben werden (Abb.  336, 369). Häufig verschließen Türen die im Schrankinnern verborgenen Laden. Die Ober- schränke bestehen aus einer langen Reihe gleichförmiger Kelchfächer, unter denen gelegentlich das Fach des Abtes durch eine besondere Form heraussticht. Ähnlich wie im Wiener Schottenstift (Abb.  89) akzentuiert es bisweilen ein bekrönender Seg- mentbogen, manchmal wählte man auch ausgefallenere Lösungen. Die Einrichtung der Sakristei in der Wiener Rochuskirche bietet hierfür ein gutes Beispiel (Abb.  54). Der Kelchkasten des Abtes wurde dort in ein Möbelsegment eingesetzt, das der Fas- sade von Kabinettschränken ähnelt. Außergewöhnlich präsentiert sich überdies das Möbelensemble in der Sakristei von Schlierbach (Abb.  378), wo ein mit einem Vo- lutenaufsatz und dem Lamm Gottes bekröntes Kelchfach als kräftiger Zylinder die gleichförmige Schrankreihe der Konventualen durchbricht. In den Kelchfächern ver- wahrten die Priestermönche jene Sakralgerätschaften auf, die sie für den täglichen Gebrauch benötigten. Wie in den Sakristeien des Wiener Schottenklosters oder des Stifts Neukloster in Wiener Neustadt lasten auf den Kelchkästen nicht selten hohe 280 Stift Wilten kommt im zweiten Band zur Sprache. Witte, Gotteshaus (1939), 166–167, schlägt auch für moderne Möbel diese Art der Konstruktion vor. 281 Witte, ebd., 164–166, bezeichnet Ankleidekredenzen als Ankleidetische mit Aufsatz. Es mangelt noch immer an einer klaren Definition der Termini. 282 Hierzu etwa Riesenhuber, Kirchliche Barockkunst (1924), 144–145 ; Keller, Sakristeien (2009), bes. 75–104 ; Gierse, Bildprogramme (2010), bes. 51–53, 96–105.