Page - 77 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

1.3 Auto/Biographische Quellen | 77 über das Schriftliche hinaus auch andere Formen aufweisen kann, ist fließend. Mehr als üblich, so Wolfgang Hilger, treten im Künstlertagebuch „Text und Bild in ein un- trennbares, wenn auch von Fall zu Fall sehr verschieden gewichtetes Wechselspiel“130 ein. Skizzenbuch und Tagebuch können ineinander übergehen, ebenso wie das Ta- gebuch zum bewusst inszenierten Objekt der Kunst werden kann, was die ohnehin schon breit gestreuten möglichen Funktionen des Tagebuchs noch um eine spezielle Facette erweitert. 131 Inwiefern die hier untersuchten KünstlerInnen sich der Praxis des Tagebuch- schreibens verschrieben haben, lässt sich nicht für alle restlos klären. Oskar Ko- koschka schrieb nach eigener Angabe kein Tagebuch. Auf die hier bereits darge- stellte mögliche Funktion des Tagebuchs als Erinnerungsstütze verwies er in seiner Autobiographie, indem er dort anführte: „[…] muß mir der Leser zugute halten, daß ich mich heute dieser lange vergangenen Zeiten kaum erinnere, nie Tagebücher geführt habe, keine Briefe aufbewahrte und vor allem, daß mein immer schwaches Gedächtnis nur ein blasses Echo der Vergangenheit wiedergibt. Ich bin frischen Eindrücken zugänglicher, denen noch die Würze der Neuig- keit anhaftet.“132 Von Aloys Wach liegen hingegen mehrere Tagebücher aus verschiedenen Jahren vor, und auch Alfred Kubin war regelmäßiger Tagebuchschreiber.133 Schwieriger festzu- stellen ist dies für Erika Giovanna Klien und Margret Bilger, von beiden sind keine 130 Wolfgang Hilger, Tagebücher und Arbeiten zur Zeit, in: Peter Assmann/Peter Kraml (Hg.), Fiktion/ non-fiction. Weltanschauungen zwischen Vorstellung und Realität, Linz, Salzburg 1995, 78–108, 78. Für den Hinweis, dass auch Tagebücher von „Nicht-KünstlerInnen“ über das Textuelle hinaus- gehen können, danke ich Li Gerhalter. Vgl. Li Gerhalter/Jens Wietschorke, Aus dem Bleistiftgebiet. Das gezeichnete Tagebuch von Rudolfine Gandlmayr aus den Jahren 1909–1943, in: Susanne Blu- mesberger/Christine Kanzler/Karin Nusko (Hg.), Mehr als nur Lebensgeschichten. 15 Jahre bio- grafiA. Eine Festschrift für Ilse Korotin. Wien 2014, 134–158. 131 Vgl. Hilger, Tagebücher und Arbeiten zur Zeit; Verena Kuni, „All of this could be true.“ Das Tage- buch als Medium der Kunst, in: Theresa Georgen/Carola Muysers (Hg.), Bühnen des Selbst. Zur Autobiographie in den Künsten des 20. und 21.  Jahrhunderts, Kiel 2006, 169–189. 132 Oskar Kokoschka, Mein Leben. Vorwort und dokumentarische Mitarbeit von Remigius Netzer, Wien 2008 [EA 1971], 188. 133 Kubins Tagebücher wurden in der Rezeption von Leben und Werk des Künstlers bisher kaum be- achtet. Der Grund dafür ist, dass die ohnehin sehr schwer lesbare Handschrift Kubins in den Ta- gebuchaufzeichnungen geradezu „hieroglyphisch“ anmutet, eine Lektüre nur mit größter Anstren- gung und Zeitaufwand möglich ist. Eine umfassende Einbeziehung dieser Quelle war daher auch im Rahmen dieser Arbeit nicht möglich, Transkription und Auswertung der Tagebücher wären ein wünschenswertes Projekt. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0