Seite - 220 - in Medienraum Diaspora - Verortungen zeitgenössischer iranischer Diasporafilme

Gesamtschau 223 in diesem Zusammenhang nicht nur Teil des Raumdiskurses, sondern ein raum- bildendes Element in sich. Ana Lily Amirpours Debütfilm, A Girl Walks Home Alone at Night, konzipierte wiederum eine utopische Stadt, die kulturelle und generische Zu- schreibungen herausforderte und damit darauf hinwies, dass sich Diaspora durch Hybridität abseits kultureller Essentialismen auszeichnet, dass dieses Hybride aber auch kulturelle Verortungen zunehmend verunmöglicht. Die kulturellen und generischen Elemente sind in Shahr-i Bad nicht nur nebeneinander-, sondern über- und ineinandergeschoben und markieren damit gleichsam ihre Konstruiert- heit. Die kulturellen und ethnischen Zuschreibungen sind nicht mehr als hybride Formen erkenn- oder identifizierbar und filmische Hybridräume somit nicht das Ergebnis, sondern der Ausgangspunkt der Diaspora, ergo ist der Diasporafilm letzthin ein eigenständiges Filmgenre. In beiden Filmen treten Zwischenräume in Erscheinung, die sich als Räume der kulturellen Verortung und der filmischen Transformation begreifen lassen. Dem Diasporafilm ist somit der Zwischenraum als Haltung eines diasporischen Selbstverständnisses, welches kreative Prozesse forciert, grundlegend einge- schrieben, und weist damit Diaspora wiederum als Medienraum aus. Shirin Etessams und Erica Jordans Walls of Sand gestaltete die Wohnung als filmischen Raum kosmopolitischer Alltagspraktiken. Die zunächst gegenüber Kosmopolitismus antonym anmutende Wohnung erlebte in diesem Zusammen- hang einen erweiterten Bedeutungshorizont, hin zu einem „everyday cosmopoli- tanism“ (Bayat, Life As Politics 208). Die Zuflucht im Privaten und die Entste- hung eines kosmofeministischen Raumes infolge einer „cosmopolitan sociabili- ty“ (Darieva, Glick Schiller und Gruner-Domic) schlossen im Sinne von Avtar Brahs diaspora space nicht nur in der iranischen Diaspora lebende Menschen