Seite - 17 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Band II: Kunstlandschaften im Norden, Süden und Westen

Einführung | 17Weshalb Sakralmöbel ? Graetz oder Christian Witt-Dörring1, doch fehlte eine landesweite Untersuchung mit dem Ziel, die regionalen Spezifika von Barockmöbeln aufzuzeigen. Der Grund dafür dürfte in einer besonderen Facette der österreichischen Geschichte zu suchen sein : An- ders als im Ausland, wo sich in Adelspalais noch immer etliche Möbelensembles be- finden, die nachweislich an Ort und Stelle für den heutigen Standort gefertigt wurden, nahm der österreichische Hochadel, dessen Residenzen geographisch über halb Europa verteilt waren, bei seinen häufigen Wechseln des Aufenthaltsortes Einrichtungsgegen- stände mit auf die Reise.2 Weitere Möbelstücke wurden bei militärischen Auseinander- setzungen zu entfernt liegenden Besitztümern verbracht. Unausweichliche Folge davon war hierzulande die Durchmischung des Mobiliars in vielen Schlössern und Palais. Im Gegensatz zu den mit ausführlichen Beschreibungen aufwartenden Inventaren italienischer Sammlungen beschränken sich Inventare der Einrichtungen österreichi- scher Bauwerke häufig auf vage Hinweise zu den Möbeln, deren Maße auch nur in sel- tenen Fällen angegeben werden. Im Grunde handelt es sich bei diesen Aufzeichnungen um Listen mit Ausstattungsstücken, weshalb wir lediglich eine ungefähre Vorstellung davon besitzen, wie die Interieurs höfischer Appartements in Österreich beschaffen waren. Nur wenige Objekte lassen sich anhand der Schriftquellen sicher identifizieren, seriöse Antworten auf Fragen nach der Herkunft vieler Möbelgarnituren im Adelsbe- sitz oder ehemaligem Adelsbesitz können daher kaum geliefert werden, authentische Interieurs sind in den Palais der österreichischen Aristokratie aus heutiger Sicht eher selten. Einer Studie, die unter anderem auf stilistische Besonderheiten von Möbelstü- cken bestimmter Regionen fokussiert ist, können solche Beispiele selbstverständlich nicht als Ausgangspunkt dienen. Aus diesem Grunde wurde in der Fachliteratur schon mehrfach darauf hingewiesen, dass die Erforschung des österreichischen Barockmobi- liars vom Bestand im sakralen Ambiente ausgehen müsse, da er sich in aller Regel noch an seinem ursprünglichen Standort befinde. Ferner erschließen sich aus der Bau- chrono logie der jeweiligen Sakralanlagen häufig die Herstellungsdaten, manchmal ge- hen aus Schriftquellen auch die Namen der verantwortlichen Handwerker hervor. Die an ihre Umgebung gebundenen Kirchenmöbel bilden folglich ein ideales Fundament, um der Frage nach den Regionalstilen im Möbelbau nachzugehen. Das setzt jedoch voraus, dass sich die bei solch einer Studie gewonnen Erkenntnisse auf profane Interieurs übertragen lassen. In seinem Standardwerk zur Geschichte des Möbels zog Adolf Feulner genau das in Zweifel.3 Er interpretierte Kirchenmöbel als 1 Vgl. hierzu die Literaturliste im Anhang. 2 Allerdings ist bisweilen auch in Deutschland mit einer ähnlichen Vorgehensweise zu rechnen. Rohr, Ceremonial-Wissenschaft (1729), Teil 1, Kap.  7, 47, p.  85 ; Friedhoff, Wohnen (1998), 546. 3 Feulner, Kunstgeschichte (1927), 7 ; ders., Kunstgeschichte (1980), 12. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0