Seite - 62 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Band II: Kunstlandschaften im Norden, Süden und Westen

62 | Barocke Möbel und sakraler Raum Gestühl mit einer solchen Konsequenz in den Raum ein, wie kein zweites in Öster- reich. Wandgestaltung, Malerei, Altäre und Chorgestühl bilden in der Stiftskirche eine untrennbare Einheit, offensichtlich zielten der Abt und seine Künstler auf eine bis ins Detail reichende Kohärenz des Raums und seines Interieurs, auf eine Vereinigung aller relevanten Künste. Die Stiftskirche zu Melk und ihre Ausstattung ist das pracht- volle Ergebnis einer außergewöhnlich stringenten Vorgehensweise von Auftraggeber, Architekten und Planern. Die materielle und inhaltliche Bezugnahme der einzelnen Ausstattungselemente aufeinander ist derart komplex, dass kein Teilstück beseitigt, auf keines verzichtet werden könnte, ohne das Ensemble in seiner Gesamtheit massiv zu beeinträchtigen. Im sakralen Bereich blieb der Sakralbau in dieser Hinsicht hierzu- lande ein singuläres Kunstwerk. Als Standort von Gestühlen wie jenen in Gurk (1680/81 ; Farbtaf.  05 ; Abb.  31–33), Heiligenkreuz (1707/09) oder Lilienfeld (um 1740/45) dienen die beiden westlichen Chorjoche bzw. die östlichen Langhausjoche. Während in Gurk Skulpturen Christi und der Himmelskönigin das Möbel vor einem Mauerpfeiler bekrönen, ragen auf dem Abschlussgebälk des Gestühls in Lilienfeld jeweils in der Arkadenmitte dreieckige Schnitzauszüge in die Höhe. Auf diese Weise wird in Gurk und Lilienfeld zumindest ein lockerer Bezug zur Tektonik des Raums geschaffen, während er in Heiligenkreuz fehlt. Dort schließt das Gestühl mit einer gleichförmigen Reihe von Büsten, eine Zen- trierung oder Verklammerung des Möbels mit der Raumstruktur ist nicht zu erkennen. Nach den Forschungsergebnissen von Sybe Wartena lässt sich an vielen süddeut- schen Gestühlen des 18.  Jahrhunderts eine Akzentuierung der Mitte beobachten128, eine Art der Gestaltung, die an barocken Möbeln häufig wiederkehrt. Die Exemplare in der Stiftskirche Altenburg (um 1735) und in der Pfarrkirche St.  Veit zu Krems (1735/36) kommen dem in besonderem Maße nach, denn zum einen ist das Abschluss- gebälk der Möbel bzw. der jeweilige Schnitzaufsatz entsprechend ausgeformt, zum anderen erfuhren die Rückwände eine originelle Formgebung, da sich die mittleren Füllungen durch ihr Aussehen von den seitlichen unterscheiden. Beim Bau sehr vie- ler österreichischer Gestühle verzichteten die Tischler jedoch auf eine Hervorhebung der Mittelachse, ein Beispiel hierfür ist das erwähnte Exemplar in Heiligenkreuz, ein weiteres das Franz Anton Staudinger (1705–1781) 1765/66 für die Stiftskirche zu Göttweig verfertigte. Staudingers Möbel, ein Vertreter für eines der vielen barocken Reihengestühle, ist sogar asymmetrisch angelegt, weil es mit besonderen Plätzen für Abt und Prior endet. Das Gestühl wurde ohne formale Anbindung an die Wandfläche im Chorraum der Abteikirche errichtet und könnte in fast jeder beliebigen Kirche platziert werden. 128 Wartena, Süddeutsche Chorgestühle (2008), 128. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0