Seite - 67 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Band II: Kunstlandschaften im Norden, Süden und Westen

Barocke Möbel und sakraler Raum | 67Resümee pektive der Kirchenbesucher stehen die Möbel in einem denkbar ungünstigen Winkel zum Längsschiff. Laien, denen der Zugang zum Chorraum verwehrt ist, erkennen nur wenige Fragmente der »Reliefschauwände«.139 Der Inhalt der geschnittenen Bil- der bleibt ihnen verborgen. Die Selbstdarstellung der Konvente richtete sich folglich an die eigene Mönchsgemeinschaft sowie an fremde Geistliche, die im Chorraum an Chorgesang und Eucharistiefeier teilnahmen.140 Eindrucksvoller können hierarchi- sche Unterschiede kaum zum Ausdruck gebracht werden. Anthony Blunt vertritt die These, in Mittel- und Osteuropa hätte es im 18.  Jahr- hundert bei der Errichtung neuer und der Renovatio bestehender Kirchen zur Auf- gabe der Architekten gehört, künstlerische Gesamtkonzepte zu entwickeln.141 Tat- sächlich konnten für bedeutende schwäbische Klöster, die zwischen den 1720er- und den 1760er-Jahren barockisiert wurden, Bestrebungen nachgewiesen werden, den Innenraum durch eine Synthese aller Kunstgattungen zu einem großen Kunstwerk zu vereinen.142 Und auch bei den hier untersuchten Sakralbauten waren besonders in Verbindung mit St. Pölten, Melk und Dürnstein ähnliche Tendenzen zu beobach- ten. Andererseits ergaben Studien zu österreichischen Klöstern, zu denen ebenfalls Melk und Dürnstein zählen, dass das Aussehen der Interieurs oft erst während der Entstehung der Bauwerke geplant und festgelegt wurde. Das vermag schon deshalb nicht zu überraschen, da sich Bau und Innendekoration von Kirchen häufig über Jahr- zehnte hinzogen, was einen natürlichen Wechsel von Auftraggebern und Handwer- kern sowie Projektänderungen aufgrund neuer Modeerscheinungen zur Folge hatte. Die Annahme einer vor dem Baubeginn abgeschlossenen Planung entspricht wohl nur in außergewöhnlichen Fällen der historischen Realität. Gleichwohl achtete man beim Umbau von Kirchen häufig sehr genau auf ein einheitliches Erscheinungsbild. Unter anderem führte das dazu, dass man in Melk bereits fertiggestellte Ausstattungs- stücke partiell überarbeitete, um sie neueren Objekten anzugleichen.143 Möbel, die zuvor klar vom Baukörper getrennt und »mobil« waren, konnten im zweiten Viertel des 18.  Jahrhunderts zu einem festen Bestandteil der Architektur werden, sie konnten in ein Raumkunstwerk integriert und mit der Architektur fest verbunden werden.144 139 So bezeichnet Ulrike Weiß diese besondere Art von Gestühlsrückwänden. Vgl. herzu auch Weiß, Bil- der (1998), bes. 31–51. 140 Dass es wie in St.  Florian Laien gestattet war, sich im Chorraum der Kirche aufzuhalten, wird eher die Ausnahme gewesen sein. 141 Blunt, Kunst (1979), 172. 142 Weiß, Bilder (1998), 50–51. Sybe Wartena vermutet, dass in seltenen Fällen schon im 17.  Jahrhundert mit Gesamtplanungen zu rechnen sei. Wartena, Süddeutsche Chorgestühle (2008), 126–131. 143 Euler-Rolle, Form (1983), 157–159 ; Lorenz, Raumfolge (1993), bes. 291 ; Erichsen, Gesamtkunstwerk (2011), bes. 134. 144 Um 1780 standen in Pariser Salons »chaises courantes« im Rauminnern, »fauteuils« und »canapés Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0