Seite - 246 - in Sakralmöbel aus Österreich - Von Tischlern und ihren Arbeiten im Zeitalter des Absolutismus, Band II: Kunstlandschaften im Norden, Süden und Westen

246 | Sakralbauten in Salzburg/Stadt und Land Seiten hin ausbreiten. Dagegen gehen in den anderen Feldern von einem diagonal angeordneten Mittelstück große Blattspiralen aus, die mit Blüten und Fruchtstän- den enden. Im Jahr 2000 wurde die Kommunionbank vor dem Hauptaltar um eine Ikono stase erweitert, nachdem man die Kirche der orthodoxen Glaubensgemeinschaft überlassen hatte. Durch ihre Aufteilung, die derjenigen der Balustrade entspricht, und den à jour gearbeiteten Akanthusschmuck passt sie sich dem originalen Bestand recht gut an. Wie Experten vermuten, entwarf Fischer von Erlach nicht nur den Baukörper, sondern auch die Einrichtung und damit die Balustraden vor den Altären.222 In der Salzburger Dreifaltigkeitskirche, die zwischen 1694 und 1702 und damit kurz vor der Ursulinenkirche nach Plänen Fischers entstand, wurden sie in ähnlicher Weise, aber mit nicht ganz so überragender Qualität vorweggenommen (Abb.  111).223 Hier wie dort teilt ein auffallender Rundstab das Gesims horizontal in Hälften. In der Profilie- rung des Gebälks über den Riesenpilastern der Ursulinenkirche wiederholt sich dieses ungewöhnliche Motiv, wenn auch nicht als Rundstab, sondern als Hohlkehlprofil, ein weiteres Indiz dafür, dass die Vorlagen zu den Tischlerarbeiten aus der Hand Fischers stammten. 1704 bezahlte der Konvent für die Anfertigung von Chorschranken und Laiengestühl 150 Gulden.224 Kirchenbänke Hoftischler Balthasar Köbl (?), um 1704 HS 12  cm H 91,5  cm (+ 12  cm)  ×  L 193  cm / 213,5  cm Ahorn (?), Nadelholz, dunkelbraun, fast schwarz gebeizt. Messing Das Gestühl zählt zehn Bankreihen, sieben davon im Langhaus bzw. im Kuppelraum, drei unter der Empore, hinzu kommen vier Brüstungen (Abb.  131, 132).225 Weitere vier Bänke stehen in den Seitenkapellen. Nach der Umwandlung der Kirche in einen orthodoxen Sakralraum mussten letztere aus Platzgründen von ihrem ursprünglichen Standort weichen. 222 Oberhofer/Hahnl, ebd.; Bogner, Ursulinerinnen (1999), 20, 58. Archivalien, die diese These stützen würden, wurden bisher leider nicht erschlossen. 223 Auf Übereinstimmungen in den Ausstattungen verschiedener Salzburger Kirchen Fischers wurde in der Literatur bereits hingewiesen. Sedlmayr, Fischer von Erlach (1976), 268, 269 und Abb.  74, 75 ; Sedlmayr, Fischer von Erlach (1997), 388 ; Bogner, ebd.; ders., St.  Markus (2003), 8. 224 Bogner, Ursulinerinnen (1999), 58. 225 Zu den Bänken ÖKT, Salzburg (1912), 278 ; Dehio, Salzburg (1986), 572 ; Bogner, ebd.; ders., St.  Mar- kus (2003), 8. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0