Seite - 62 - in Die Kaiserin - Reich, Ritual und Dynastie

62 An mulier sit capax imperii? Die Reichspublizistik zur Rolle der Kaiserin weise für Preces von Seiten der Kaiserin gab. Genauso gut kann das Gutachten aber den Versuch darstellen, Interessen des Kaisers im Reich über ein Recht der Kaiserin wahrzu- nehmen, ohne diese selbst dabei realiter einzubeziehen. Dann würde die Argumentation des Gutachtens einen weiteren Hinweis auf die fortschreitende Marginalisierung der Rolle der Kaiserin im Reich darstellen. Schluss Die Kaiserin im Reich, ihre Rechte und Privilegien sowie Rahmenbedingungen ihres Handelns waren, das wurde schon eingangs festgehalten, sicherlich kein zentrales Thema der Reichspublizistik. Was die vorstehenden Ausführungen jedoch belegen ist, dass der verfassungsrechtliche Platz der Kaiserin in der Mehrzahl der Abhandlungen, auch der Überblicksdarstellungen, dauerhaft integraler Bestandteil einer Behandlung des Reiches blieb. Dies unterscheidet die Reichspublizistik von der Rechts- und Verfassungsgeschichts- schreibung späterer Jahrhunderte ebenso wie von der Forschung des 20. Jahrhunderts zur Reichsgeschichte, die diesen Fragen überhaupt keine Beachtung geschenkt bzw. aus- schließlich die völlige Funktionslosigkeit der Kaiserin229 formuliert haben. Freilich dürften viele der in den entsprechenden Abschnitten bzw. Abhandlungen in Bezug auf die Kaiserin angesprochenen juristischen Fragen eher Relevanz in einem akade- misch geprägten Diskurs erlangt haben als in der politischen und juristischen Realität des Heiligen Römischen Reiches. Besonders plastisch zeigt dies wohl das wiederholt festgehal- tene Recht der Kaiserin, ebenso wie der Kaiser in Statuen verewigt zu werden230 – an kaum einer Stelle wird deutlicher, wie stark römisch-rechtliche antike Traditionen die Diskussion um Kaiser, Kaiserin und Reich noch bis ins beginnende 18. Jahrhundert bestimmten. Interessant ist das sichtbare Bemühen um eine Historisierung der Stellung der Kaiserin, das sich im Hintergrund durch die Darstellungen zieht: Schon in der ersten ausführli- cheren Stellungnahme der Reichspublizistik, in Melchior Goldasts Widmung seines Ban- des der „Reichssatzung“ an Kaiserin Anna von Tirol, wurde die Differenz zwischen den Handlungsspielräumen mittelalterlicher und antiker Kaiserinnen und denen der Neuzeit angesprochen. Immer wieder bemühte man germanische Traditionen oder biblische Vor- bilder, um den Rahmen für die herrschaftliche Relevanz des Handelns von Kaiserinnen wie Adelheid oder Kunigunde, ganz zu schweigen von der byzantinischen Theodora, zu schaffen. Klar war für alle Autoren (abgesehen von Goldast), dass Vergleichbares zu ihren eigenen Lebzeiten nicht mehr möglich war. Diese Historisierung darf als Element einer 229 Z. B. Schneidmüller, Inszenierungen und Rituale, 279f. 230 Z. B. Krebs, Teutscher Reichs-Staat, 172. https://doi.org/10.7767/ 9783205213383 | CC BY 4.0 © BRILL Österreich GmbH Böhlau Verlag, Zeltgasse 1/6a, A-1080 Wien