Seite - 9 - in Die Kaiserin - Reich, Ritual und Dynastie

Kaiserin und Reich: Einleitung „Wahrhaffter und Eigentlicher Abriß“ des Einzugs Kaiser Ferdinands II., so überschrieb 1623 der Verleger und Kupferstecher Wilhelm Peter Zimmermann seine großformatige Abbildung, auf der er den Einzug des Kaisers in Regensburg darstellte und die er an ein zahlendes Publikum zu bringen hoffte. Betrachtet man die Darstellung jedoch genauer, so sieht man im Bildvordergrund im Zug kurz nach dem unter einem Baldachin reitenden Kaiser zwei Kutschen. In diesen sitzen – was die Ankündigung keinesfalls vermuten ließe – mehrere Frauen: Der Kaiser wurde nicht nur von seinem ältesten Sohn Ferdinand be- gleitet, sondern ebenso von seiner Gemahlin Eleonora Gonzaga und deren Hoffräulein, die in vier Kutschen der der Kaiserin folgten. Festgehalten wurde der Einzug im Übrigen auch auf einer Gedenkmedaille, die auf einer Seite den Kaiser zu Pferd, auf der anderen Seite Ferdinand und Eleonora im Profil zeigt, dazu den Adler als Symbol des Reiches und eine Weltkugel1. Dass die Anwesenheit der Kaiserin im Titel des Kupferstiches nicht er- wähnt wird, darf dabei als typisch gelten2, wird doch das Verhältnis von Kaiser und Reich, die Entwicklung des Heiligen Römischen Reiches in der Frühen Neuzeit in der zeitgenös- sischen wie in der wissenschaftlichen Literatur traditionell als ausschließlich männliche Angelegenheit beschrieben. Fast drängt sich der Leserin frei nach Bertolt Brecht die Frage auf: Hatten sie nicht wenigstens eine Frau dabei? Wie die Abbildung zeigt, war das durchaus der Fall: Wenn der Kaiser aus den habs- burgischen Erblanden „ins Reich“3 zog, wurde er in der Mehrzahl der Fälle sehr wohl von seiner Gemahlin bzw. seinen Töchtern und etlichen Frauen in deren Gefolge begleitet. Auch hohe Amtsträger des Hofes reisten häufig in Begleitung ihrer Gemahlinnen, ebenso wie Fürsten und Grafen des Reiches, wenn sie Reichsversammlungen besuchten. Nun sagt allein die Anwesenheit von Frauen adligen und fürstlichen Standes bei Reichs- oder Fürstentagen, bei Krönungen und Fürstentreffen noch nichts über ihre Rolle im Heili- gen Römischen Reich aus. Die ältere reichsgeschichtliche Forschung, die bis in die 1990er Jahre stark institutionengeschichtlich und auf „große“ Politik in einem in der Tradition 1 Joist/Kamp, Einzug 1622, 159f.; eine Gedenkmedaille hatte es auch schon 1613 aus Anlass des Ein- zuges von Kaiser Matthias und Kaiserin Anna in Regensburg gegeben, siehe Joist/Kamp, Einzug 1613, 155f. 2 Siehe etwa auch den Kupferstich Melchior Küsels für den Einzug in Frankfurt 1652: Deß Aller- durchleuchtigisten / Großmächtigisten Fürsten vnd Herren / Herren Ferdinandi diß Namens deß Dritten … Einzug. Hier zog die Kaiserin mit dem Kaiser in einem Wagen sitzend in die Stadt ein. 3 Zur allmählich sich verstärkenden Auffassung einer Dichotomie zwischen Erblanden und Reich siehe etwa Winkelbauer, Separation and Symbiosis. https://doi.org/10.7767/ 9783205213383 | CC BY 4.0 © BRILL Österreich GmbH Böhlau Verlag, Zeltgasse 1/6a, A-1080 Wien