Seite - 122 - in Die Kaiserin - Reich, Ritual und Dynastie

122 Die Krönung der Kaiserin im Heiligen Römischen Reich der Frühen Neuzeit wurden. Gleiches belegt eine Äußerung des Bischofs von Osnabrück, die Anhalt ebenfalls in seinem Bericht über den Krönungstag zitiert – dieser habe sich gerühmt, dafür gesorgt zu haben, dass Anhalt und die anderen anwesenden Reichsfürsten im Saal des Kaisers hätten speisen dürfen. Anderenfalls wären sie bei dieser „si grande solennitè de l’Empereur, des Electeurs & Princes“ im Zimmer der Reichsgrafen platziert worden, was zweifellos ein starkes Präjudiz gewesen wäre230. 1653: Kompetenzen und Präzedenzen Der erste Reichstag nach dem Ende des Dreißigjährigen Krieges war einer der konfliktge- ladensten und längsten der Frühen Neuzeit. Barbara Stollberg-Rilinger hat ihm in ihrer Darstellung zur Verfassungsgeschichte des Heiligen Römischen Reiches große Aufmerk- samkeit gewidmet231 und anhand einer Vielzahl von Beispielen bzw. Themenfeldern die Komplexität der Verhandlungen, in denen ja zahlreiche Regelungen des Westfälischen Friedens für das Reich erst umgesetzt werden mussten, deutlich gemacht. Wie sie darlegte, war eines der Verhandlungsfelder das der zeremoniellen Grammatik, die ausgehend von dem bis dahin entwickelten zeremoniellen Zeichensystem für die Rang- und Präzedenz- ordnungen der Reichsstände und ihrer Gesandten fixiert werden musste232. In diesem Mi- nenfeld von Konflikten um die zeremonielle Umsetzung der Reichsordnung über Einzüge, Audienzen, Sitzordnungen usw. fanden die Krönungen von Ferdinand IV. und Eleonora Gonzaga-Nevers, der dritten Frau Kaiser Ferdinands III., im Sommer 1653 ihren Platz. Diese Krönung am 4. August 1653233 hat in den Druckmedien der Zeit weniger Auf- merksamkeit erfahren als andere Kaiserinnenkrönungen. Gerade durch das komplexe In- teressengeflecht im Umfeld entstanden aber erstmals deutlich mehr schriftliche Quellen, die insbesondere zu Auseinandersetzungen im Vorfeld aussagekräftig sind. Dazu gehören nicht zuletzt die Wiener Zeremonialprotokolle234, die 1652 mit den Visiten der Kurfürsten in Prag zur Vorbereitung des Reichstages einsetzen und es erlauben, das zeremonielle Um- feld der Krönung im Kontext des Aufenthaltes im Reich insgesamt genauer zu betrachten. Aufgrund dieser Quellenlage lässt sich beispielsweise die Planung besser verfolgen als in den vorangegangenen Fällen. So belegen etwa zwei Schreiben des Reichsvizekanzlers Ferdi- 230 Tagebuch Anhalt, 28.12.1636/7.01.1637 (MS fol. 318r). 231 Stollberg-Rilinger, Des Kaisers Kleider, 137–225. Siehe auch Müller, Reichstag. 232 Stollberg-Rilinger, Des Kaisers Kleider, 152f. Zu den Audienzen der Reichsfürstinnen bei der Kaiserin siehe unten 252–254. 233 Eine knappe Schilderung des Ablaufes bei Lindner, Krönung 1653. 234 Hengerer, Zeremonialprotokolle; Pangerl/Scheutz/Winkelbauer, Zeremonialprotokolle. https://doi.org/10.7767/ 9783205213383 | CC BY 4.0 © BRILL Österreich GmbH Böhlau Verlag, Zeltgasse 1/6a, A-1080 Wien