Seite - 323 - in Die Kaiserin - Reich, Ritual und Dynastie

Kaiserin und Reich: Schluss Wie die Einleitung zu diesem Buch beginnt auch sein Schluss mit der Feststellung, dass das Heilige Römische Reich und seine Institutionen in der Forschung eher nicht mit der Kaiserin in Verbindung gebracht werden. Damit folgt sie den Zeitgenossen des frühneu- zeitlichen Reiches insofern, als auch für diese evident war, dass Frauen generell in Institu- tionen wie dem Reichshofrat, dem Reichskammergericht oder dem Reichstag keine Funk- tion zukam. Bei Reichsakten in der Kaiserresidenz Wien wie reichfürstlichen Belehnungen und der Ernennung von Reichshofräten war die regierende Kaiserin nicht anwesend1. Überschaut man jedoch die in den vorangehenden vier Kapiteln zusammengestellten Be- obachtungen und Ergebnisse, so darf man wohl festhalten, dass die Kaiserin im Heiligen Römischen Reich dessen ungeachtet in deutlich größerem Ausmaß präsent war, als das bisherige Darstellungen nahelegten. Das gilt zum Ersten für die juristischen Debatten um die Reichsverfassung, die ihrer- seits eines der kommunikativen Elemente waren, die das Reich zusammenhielten. Die Ausführungen im Kapitel zur Reichspublizistik machen sichtbar, dass die Rolle der Kai- serin zwar zweifellos kein zentrales Thema dieser Debatten darstellte. Der verfassungs- rechtliche Platz der Kaiserin blieb jedoch dauerhaft integraler Bestandteil derselben, wie am Beispiel der Diskussionen um die „Majestas“ des Kaisers ebenso wie um die Goldene Bulle gezeigt werden konnte. Dies unterscheidet die Reichspublizistik von der Rechts- und Verfassungsgeschichtsschreibung späterer Jahrhunderte ebenso wie von der Forschung des 20. Jahrhunderts zur Reichsgeschichte, die der Kaiserin in diesem Kontext kaum Beach- tung geschenkt haben. Dass der Status des Heiligen Römischen Reiches als Wahlmonar- chie dabei weitgehende Folgen für die Rolle der Kaiserin hatte, wurde in der Reichspubli- zistik erst spät explizit formuliert, und erst um die Mitte des 18. Jahrhundert wurden ihre Handlungsspielräume und Rechte insofern historisiert, als Wahlstatus und der Verlust der Privilegien einer „consors regni“ direkt miteinander verbunden wurden. Zugleich waren die Debatten der Reichsverfassungsjuristen, in denen auf die Kaiserin Bezug genommen wurde, durch ihre Argumentation Bestandteil umfassender juristischer Positionsbestim- mungen, die auf eine sukzessive diskursive Entmachtung von Frauen in politischen Kon- texten hinausliefen. Mit der Kaiserinnenkrönung des Jahres 1612 wurde im frühneuzeitlichen Reich zum Zweiten eine weit ins Mittelalter zurückreichende Tradition wieder aufgenommen, die 1 Siehe etwa HHStA, ZP 1, S. 849–850, 17.07.1659; ZP 5, fol. 377v, 2.12.1697. https://doi.org/10.7767/ 9783205213383 | CC BY 4.0 © BRILL Österreich GmbH Böhlau Verlag, Zeltgasse 1/6a, A-1080 Wien