Seite - 72 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

1. Tendenzen und historische Entwicklung der Hanslick-Forschung 72 tanz der ‚unendlichen Melodie‘ kompensiere, mit folgenden Worten beurteilte: „Die Farbe ist ihnen alles, der musikalische Gedanke nichts“,274 schrieb Nietz- sche analog: „Die Farbe des Klanges entscheidet hier; was erklingt, ist bei- nahe gleichgültig.“275 Während Nietzsche dieses Diktum über Wagner in der gleichen Passage auf die Formel bringt: „Unendlichkeit, aber ohne Melodie“, wurde dieses Phänomen von Hanslick als „melodisches Nervenfiber“ bezeich- net, das nur ein andauerndes Melodisieren „in ewigen Trugschlüssen“ wäre, aber kein „selbstständig melodiöses, rhythmisch gegliedertes“ Musikthema nach sich ziehe:276 die ‚unendlichen Melodie‘ ist für ihn „unausgesetzt wogen- des Moduliren“,277 „knochenlose Ton-Molluske“,278 „Unding“ (VMS, S.  70). Der Wiener Kritiker befand hierbei auch, dass sich bei Wagner ein „starkes, eigenartiges, complicirtes Talent“ eröffne, welches jedoch durch dessen „Natur und Wirkung“ keineswegs generalisiert werden könnte,279 da er keine tatsäch- liche musikalische Befähigung – für ihn: die originelle Schöpfung von autar- ken Melodien – aufweise, aber doch andere Vorzüge besitze, die die „ihm nur schwer erreichbaren melodischen Reize aufwiegen konnten“: „So bildet denn Wagner den ‚Uebelstand‘ zum System um, machte aus einem einge standenen Mangel ein ästhetisches Gebot.“280 Bei Nietzsche erscheint dann diese recht zurückhaltende Stellungnahme noch wesentlich pointierter, indem dieser Wagners Theorie ironisch wiedergibt: „Alles, was Wagner nicht kann, ist ver- werflich. Wagner könnte noch Vieles, aber er will es nicht, – aus Rigorosität im Princip. Alles, was Wagner kann, wird ihm niemand nachmachen, hat ihm Keiner vorgemacht, soll ihm Keiner nachmachen … Wagner ist göttlich …“281 Eger hat die offenkundigen argumentativen Überschneidungen von Hans- lick und Nietzsche oftmals erörtert und konnte zeigen, dass Nietzsches Ableh- nung von Wagners Konzept zumindest teilweise von Hanslicks Schriften inspi- riert gewesen war.282 Eger hatte dabei jedoch zugleich versäumt, für Nietzsches 274 Eduard Hanslick, Die moderne Oper 7. Fünf Jahre Musik (1891–1895), Berlin 1896, S.  179. 275 Friedrich Nietzsche, Sämtliche Werke. Kritische Studienausgabe, hrsg. von Giorgio Colli und Mazzino Montinari, Berlin/New York ²1999, Bd.  6, S.  24. 276 Eduard Hanslick, Die moderne Oper 1. Kritiken und Studien, Berlin 1875, S.  310. 277 Hanslick, Moderne Oper 3 (wie Anm.  81), S.  314f. 278 Hanslick, Moderne Oper 1 (wie Anm.  276), S.  303. 279 Hanslick, Moderne Oper 7 (wie Anm.  274), S.  63. 280 Hanslick, Moderne Oper 3 (wie Anm.  81), S.  366. Zu den notierten Parallelen siehe etwa auch: Wilfing, „Richard Wagner“ (wie Anm.  21), S.  164, 168 und 170. 281 Nietzsche/Colli/Montinari, Sämtliche Werke (wie Anm.  275), Bd.  6, S.  35. 282 Manfred Eger, „Zum Fall Wagner/Nietzsche/Hanslick“, in Entdecken und Verraten. Zu Leben und Werk Friedrich Nietzsches, hrsg. von Andreas Schirmer und Rüdiger Schmidt, Wien/Köln/Graz 1999, S.  111–131, hier S.  118–128; Nietzsches Bayreuther Passion, Freiburg 2001, S.  319–334; „Nietzsches Ausfälle mit Hanslicks Einfällen. Fakten und Fatalitäten um den ‚Fall Wagner‘“, in Antonicek/Gruber/Landerer, Hanslick zum Gedenken (wie