Seite - 103 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

2.2. Legendenbildung: die emotionale Wendung Hanslicks 103 zeugung“ charakterisiert sei, „daß in ästhetischen Untersuchungen vorerst das schöne Object, und nicht das empfindende Subject zu erforschen ist“ (VMS, S.  22), was – wie Bonds zutreffend spezifiziert – als theoretische Unterschei- dung von ‚effect‘ und ‚essence‘ gelesen werden könnte.410 Dieser Punkt lässt sich auch im ersten Kapitel der ersten Auflage finden, welches vergleichbare Überlegungen ins Feld führt: Ueberdies ist der Zusammenhang eines Tonstücks mit der dadurch hervorgeru- fenen Gefühlsbewegung kein nothwendig causaler. […] Der Zusammenhang mu- sikalischer Werke mit gewissen Stimmungen besteht nicht immer, überall, noth wendig, als ein absolut Zwingendes. Selbst dort, wo wir den wirklich vor- handenen Eindruck betrachten, entdecken wir in ihm oft statt des Nothwendi- gen Conventionelles. […] Jede Zeit und Gesittung bringt ein verschiedenes Hören, ein verschiedenes Fühlen mit sich. Die Musik bleibt dieselbe, allein es wechselt ihre Wirkung mit dem wechselnden Standpunkt conventioneller Be- fangenheit. […] So besitzt denn die Wirkung der Musik auf das Gefühl weder die Nothwendigkeit, noch die Stetigkeit, noch endlich die Ausschließlichkeit, welche eine Erscheinung aufweisen müßte, um ein ästhetisches Princip begründen zu können (VMS, S.  35–37).411 Hier kann deutlich gesehen werden, dass Hanslicks VMS-Traktat die affek- tive Wirkung der musikalischen Komposition keinesfalls abstreitet, aber ihre Durchgängigkeit und Gleichförmigkeit bei einzelnen Personen oder auch gan- zen Epochen leugnet, was ihn auch dazu führt, sie aus der objektiven Musik- ästhetik methodisch auszuschließen. Diese oder auch inhaltlich identische Aus sagen können jedoch nicht als Verneinung der Verbindung von Gefühl und Musik gefasst werden (Kap.  5.2. und Kap.  5.3), wie die unmittelbar an- schließende Textpassage demonstriert: „Die starken Gefühle selbst, welche Musik aus ihrem Schlummer wachsingt […], wir möchten sie nicht um Alles unterschätzen. […] Nur gegen die unwissenschaftliche Verwerthung dieser 410 Bonds, Absolute Music (wie Anm.  31), S.  189. Siehe dazu auch schon früher: Wayne D.  Bowman, „The Values of Musical ‚Formalism‘“, in JAE 25/3 (1991), S.  41–59, hier S.  53; John Fisher, Reflecting on Art, Mountain View/London 1993, S.  255. 411 Siehe hier auch folgende Passage (VMS, S.  34f.): „Die Erkenntniß eines Gegenstandes und dessen unmittelbare Wirkung auf unsre Subjectivität sind himmelweit verschiedene Dinge […]. Das Verhalten unsrer Gefühlszustände zu irgend einem Schönen ist vielmehr Gegenstand der Psychologie als der Aesthetik. Sei die Wirkung der Musik so groß oder so klein als sie wolle – von ihr darf man nicht ausgehen, wenn man das Wesen dieser Kunst zu erforschen unternimmt. […] Unterdessen vermengt man unablässig Gefühlsaffection und musikalische Schönheit, anstatt sie in wissenschaftlicher Methode getrennt darzu- stellen. Man klebt an der unsichern Wirkung musikalischer Erscheinungen anstatt in das Innere der Werke zu dringen und aus den Gesetzen ihres eigenen Organismus zu erklä- ren, was ihr Inhalt ist, worin ihr Schönes besteht. […] Das sind Rückschlüsse vom Unselbstständigen auf das Selbstständige, vom Bedingten auf das Bedingende.“