Seite - 128 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

3. Die historische Entwicklung der anglophonen Hanslick-Rezeption 128 Meyerbeer (8 Seiten) übertroffen wird, was Hanslicks weiterhin gegebene Präsenz eindrücklich demonstriert.519 Dass Hanslicks Ablehnung im ‚Dritten Reich‘ nicht nur mit seiner jüdischen Herkunft begründet werden dürfte, sondern ebenso darauf beruhte, dass von ihm bei musikpolitischen Fragestellungen zu Kultur, Nation, Genie etc. immer die ‚falsche‘ Position bezogen wurde, haben schon Deaville und Stachel einge- hend aufgezeigt.520 Wenn Hanslicks VMS-Traktat von Louis als „jüdische[  ] Feuilleton-Ästhetik“ attackiert worden war521 und auch noch Scherwatzky in den Hanslick’schen Rezensionen nur den „verständnislosen, hämisch-wit- zelnden Halbjuden“ sehen konnte,522 machte Müller-Blattau implizit deutlich, wie sehr sich diese nazistische Agitation vor allem daraus nährte, dass dessen Kritiken gegen Wagners Dramen und die entsprechende romantische Orches- tertechnik argumentierten.523 Gerigks und Stengels wirksam platzierte Pole- mik resultiert folglich genauso daraus, dass eben jene neudeutschen Kompo- nisten, die Hanslick reserviert behandelt hatte, im ‚Dritten Reich‘ besonders populär waren. Die folgenreiche Denunziation von Hanslicks VMS-Traktat durch Wagner in Das Judentum in der Musik (Kap.  1.2) und die hiermit ver- knüpfte Diskussion konnte daher bis zur Mitte des 20.  Jahrhunderts entschei- dend konserviert werden, was die adäquate Deutung von Hanslicks Argument im deutschen Sprachraum zusätzlich blockierte. Schon Blume ist durch seinen MGG-Eintrag für Hanslick apologetisch eingetreten und hat hier eine ana- loge Diagnose gestellt, die aber ohne die erhoffte Resonanz blieb: „Der bittere Haß R. Wagners hat den Schwarm seiner Anbeter veranlaßt, Hanslick mit der verbohrten Engstirnigkeit der Proselyten zu verfolgen. Dadurch wurde der Fall Hanslick zum Schulbeispiel dafür, wie verfälschende Propaganda über fast einhundert Jahre hin kaum je nachgeprüften Urteilen zu allgemeiner Geltung verhilft.“524 Wenn man nach diesem groben Abriss der ‚deutschen‘ Hanslick-Rezeption, der nur die anfängliche Entwicklung bis ins 20.  Jahrhundert nachzeichnet, nun die ‚englische‘ Aufnahme Hanslicks aus ähnlicher Perspektive betrachtet, finden sich zwar einige unmittelbare Kongruenzen, aber auch zahlreiche auf- 519 Herbert Gerigk und Theophil Stengel, Lexikon der Juden in der Musik, Frankfurt 1940, S.  101–104. 520 Deaville, „Through History“ (wie Anm.  29), S.  25–27; Stachel, Ethnischer Pluralismus (wie Anm.  95), S.  338. 521 Rudolf Louis, Der Widerspruch in der Musik. Bausteine zu einer Ästhetik der Tonkunst auf real- dialektischer Grundlage, Leipzig 1893, S.  2. 522 Robert Scherwatzky, Die großen Meister deutscher Musik in ihren Briefen und Schriften, Göt- tingen ³1942, S.  310. 523 Joseph Müller-Blattau, Geschichte der deutschen Musik, Berlin 1938, S.  299. 524 Blume, „Hanslick, Eduard“ (wie Anm.  168), Sp.  1485.