Seite - 135 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

3.2. Erste Konsequenz aus Poles Übersetzung: Differente Hanslick-Diskurse 135 worden. Schon 1921 wurde dieser Aspekt durch Welch betont: „For his clear- ing up of the emotional quagmire into which music seems to fall in the minds of a large number of writers, we are the eternal debtors of Hanslick.“564 Paul Lang scheint dafür ein nahezu ideales Beispiel, da er Hanslicks VMS-Traktat als „severely formalistic aesthetics which saw in musical creations merely the play of ‚sounding forms‘“ prinzipiell kritisierte, jedoch trotzdem anmerkte: „With all its shortcomings, Hanslick’s work was valuable for the future of musical aesthetics, for it greatly diminished the fantastic nonsense and senti- mental speculations on the effect and aim of music rampant in the romantic and post romantic era.“565 Auch Edward Lippman teilte diese Bewertung in seinem knappen Resümee zur romantischen Musikphilosophie: „Only by the middle of the century, however, has this metaphysical furor settled down to a more precise and specifically aesthetic treatment. This is the great contribution of Hanslick, who grasps the peculiar value of absolute music and sets its aesthetic on the final downhill section of its route toward scientific analysis.“566 Wenn George Dickie und Richard Sclafani deshalb urteilten, dass Wagner zwar musikalisch weiterleben würde, Hanslick bei der „theoretical debate“ jedoch gesiegt hätte,567 waren sich auch Epperson, Ferguson und Talmor darin einig, Hanslicks VMS-Traktat als zentrales Korrektiv gegen einen romantischen ‚Mystizismus‘ hochzuhalten,568 was an dem objektiven Verfahren Hanslicks lag, das die musikalische Komposition, nicht deren spezifische Wirkungen, als zentral erklärte (Kap.  5.1). Hanslick fixiert dieses Programm im ersten Kapitel: „Die Special-Aesthe- tiken sowie ihre praktischen Ausläufer, die Kunstkritiken, müssen, bei aller Verschiedenheit ihrer Standpunkte, sich trotzdem in der Einen unverlier baren Ueberzeugung vereinigen, daß in ästhetischen Untersuchungen vorerst das schöne Object, und nicht das empfindende Subject zu erforschen sei“ (VMS, S.  22). Obwohl Epperson eine musikalische Symboltheorie konzipierte und ihm Hanslicks VMS-Traktat aus diesem Grunde limitiert scheinen musste, betonte er gerade diesen Aspekt als zentrale Leistung Hanslicks, womit dessen objektive Methodik als wesentlicher Beweggrund für die positive Rezeption 564 Welch, „Assault on Modernism“ (wie Anm.  555), S.  415. 565 Paul Henry Lang, Music in Western Civilization, New York 1941, S.  978. 566 Edward A. Lippman, „The Esthetic Theories of Richard Wagner“, in MQ 44/2 (1958), S.  209–220, hier S.  218. 567 Aesthetics: A Critical Anthology, hrsg. von George Dickie und R.  J. Sclafani, New York 1977, S.  386. 568 Donald N. Ferguson, Music as Metaphor: The Elements of Expression, Minneapolis 1960, S.  26; Epperson, Musical Symbol (wie Anm.  433), S.  109f.; Sascha Talmor, „The Aesthetic Judgment and Its Criteria of Value“, in Mind 78 (1969), S.  102–115, hier S.  108f.