Seite - 288 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

5. Hanslick und die analytische Philosophie: eine produktive Rezeption 288 gestischer Charakter auch ‚reine‘ Musik dynamisch einfangen kann.1487 Diese wesentliche Verlagerung der ‚musical emotion‘,1488 welche durch Hanslicks Argument bedingt worden ist, wird auch von der relativ neuen Fokussierung auf ‚music and mood‘ belegt,1489 deren kategorische Unterscheidung – ‚moods‘ versus ‚objectless emotions / feelings‘ – äußerst diffizil ist, was einige Autoren zur vollständigen Identifikation dieser Begriffe führte.1490 Denn wenn objekt- lose Emotionen als die einzige robuste Option gefasst werden, wie die expressive Bedeutung von ‚reiner‘ Musik gewahrt werden könnte, was das ‚explanatory framework‘ radikal ändert, ist das kognitivistische Emotionsmodell implizit gebilligt.1491 Srećkovićs Feststellung, dass sich Hanslicks Argument „under many attacks“ befand,1492 scheint folglich lediglich teilweise zutreffend, da Hanslicks Ergebnis meistens negiert, die philosophische Beweisführung jedoch goutiert und ein völlig neues Gerüst (‚feelings‘, ‚mood‘, etc.) für die betreffende Prob- lematik gesucht worden ist.1493 Moderne Autoren, so Madell, „take this posi- tion [Hanslicks Hypothese] to be essentially correct, and adjust their theories accordingly“.1494 Die ästhetische Plausibilität der ‚feeling theory‘, die ich später detailliert analysiere (Kap.  5.3), zeigt somit, wie Hanslicks VMS-Traktat die ana- lytische Musikästhetik beeinflusste und wie gewichtig das kognitive Argument weiterhin ist. Robinson hat die tatsächliche Plausibilität der eigenen ‚persona theory‘ ebenfalls von der theoretischen Tragfähigkeit von Hanslicks Hypo- these abhängig gemacht: „If Hanslick is right, music cannot represent or express 1487 Ridley, Music, Value, Passions (wie Anm.  1077), S.  31f. 1488 Siehe Kivys Kritik: Sound Sentiment (wie Anm.  414), S.  157–165 und 224–228; „Mood and Music: Some Reflections for Noël Carroll“, in JAC 64/2 (2006), S.  271–281; „Moodology: A Response to Laura Sizer“ und „Moodophilia: A Response to Noël Carroll and Marga- ret Moore“, in JAC 65/3 (2007), S.  312–318 und S.  323–329; Ancient Quarrel (wie Anm.  5), S.  79–99. 1489 Colin Radford, „Muddy Waters“, in JAC 49/3 (1991), S.  247–252; Noël Carroll, „Art and Mood: Preliminary Notes and Conjectures“, in MON 86/4 (2003), S.  521–555; Jenefer Robinson, „Emotional Responses to Music: What Are They? How do They Work? And Are They Relevant to Aesthetic Appreciation?“, in Goldie, Emotion (wie Anm.  1398), S.  651–680, hier S.  660–668. 1490 Patrick G. Hunter und E. Glenn Schellenberg, „Music and Emotion“, in Music Perception, hrsg. von Mari Riess Jones, Richard R. Fay und Arthur N. Popper, New York 2010, S.  129–164, hier S.  133; Higgins, Universal Language (wie Anm.  389), S.  132f. 1491 Laura Sizer, „Moods in the Music and the Man: A Response to Kivy and Carroll“, in JAC 65/3 (2007), S.  307–312, hier S.  307. Vgl.: Zwinggi, Musikalische Expressivität (wie Anm.  398), S.  80. 1492 Srećković, „Hanslick’s Formalism“ (wie Anm.  793), S.  117. 1493 Levinson, Metaphysics (wie Anm.  1284), S.  341; Alperson, „Musical Worlds“ (wie Anm.  1270), S.  2; Davies, „Analytic Philosophy“ (wie Anm.  898), S.  297. 1494 Madell, „Emotion and Feeling“ (wie Anm.  1481), S.  156.