Seite - 303 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

5.3. Enhanced Formalism – Hanslick, Davies, Kivy und die Kontur-Theorie 303 sind.1553 Beide Ideen haben einen verwandten Theoriekern,1554 der nun mit der Lesart Kivys genauer erläutert wird, der oft als der zentrale Vertreter genannt wird,1555 was insofern abwegig ist, als Davies den ‚enhanced formalism‘ energi- scher rechtfertigt als Kivy, der ihn im Jahr 2002 partiell aufgab1556 und musika- lische Expressivität als „black box“ sah.1557 Das jeweils initiale Problem besteht fraglos darin, dass auch ‚reine‘ Musik meist affektiv rezipiert und entsprechend charakterisiert wird, was für die anglophone Kunsttheorie prekär scheint, da Musik als unbelebter Gegenstand – als „inanimate and insentient“ – nicht selbst mentale Zustände haben könne.1558 Es wurde bereits gezeigt (Kap.  5.2), dass Kivy die bestehenden Erklärungen dieses Phänomens entschieden zurück- wies. Welche Lösung sieht Kivys Modell nun für das Problem von Gefühl und Musik vor? Die entscheidende systematische Neuausrichtung erfolgte hierbei primär durch Kivys Rekurs auf Tormeys Trennung der meistens synonym ver- wendeten Leitkonzepte ‚express‘ und ‚expressive of‘.1559 Während Ersterer mit der intentionalen Affektsituation des äußernden Individuums verbunden ist – damit meine Tränen als direkter Ausdruck gefasst werden können, muss eine solche Stimmung wahrhaft vorliegen –, fokussiert Zweiterer auf phänomenale Eigenschaften von einzelnen Emotionen, wie die Trauer des Mimen, der die von ihm dargestellte Gefühlslage nicht wirklich verspüren muss: Nach Kivys inzwischen berühmtem Fallbeispiel des Bernhardiners, das seinem Ansatz den weniger galanten Begriff ‚doggy theory‘ verlieh:1560 The Saint Bernard has a sad face […]. We do not mean to say by this that the Saint Bernard’s face expresses sadness. For certainly the Saint Bernard is not always sad. And for her face to always be appropriately described as expressing sadness, that is just what would have to be the case: the poor creature would 1553 Beide haben zudem einen MA in Musikwissenschaft. Davies’ Diplom ist mir im Juni 2014 persönlich mitgeteilt worden, Angaben zu Kivys Studien findet man bei: Naomi Cum- ming, „Kivy, Peter“, in New Grove², London 2001, Bd.  13, S.  644. 1554 Wann Davies’ Theorie erstellt worden ist und wieso auch bei ihm ein ‚Bassett Hound‘ zentral werden konnte, erklärt dieser später selbst: Musical Meaning (wie Anm.  450), S.  227; Themes in the Philosophy of Music, Oxford/New York 2003, S.  2f. 1555 Siehe dazu auch seinen Eintrag im New Grove: „A modified form of his position has been taken up by Stephen Davies.“ Cumming, „Kivy, Peter“ (wie Anm.  1553), S.  644. 1556 Kivy, Introduction to Philosophy (wie Anm.  356), S.  40–48. 1557 Kivy, „Deeper Emotion“ (wie Anm.  1290), S.  300f. 1558 Saam Trivedi, „Resemblance Theories“, in Gracyk/Kania, Philosophy and Music (wie Anm.  155), S.  223–232, hier S.  223. 1559 Alan Tormey, The Concept of Expression: A Study in Philosophical Psychology and Aesthetics, Princeton 1971, Kap.  2. Siehe dazu auch: Ridley, „Expression“ (wie Anm.  1508), S.  213– 218; Robinson, Deeper Reason (wie Anm.  1283), S.  240–244. 1560 Ebda., S.  293; dies., „Music and Emotions“ (wie Anm.  1283), S.  400; dies., „Expression Theories“, in Gracyk/Kania, Philosophy and Music (wie Anm.  155), S.  201–211, hier S.  201.