Seite - 308 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

5. Hanslick und die analytische Philosophie: eine produktive Rezeption 308 Musikalische Expressivität stellt somit keinen ‚repräsentierten‘, ‚ausgedrück- ten‘ oder auch ‚empfangenen‘ Gefühlsgehalt der musikalischen Komposition dar, sondern vielmehr eine immanente Eigenschaft: „The claim is not that mu- sic somehow refers beyond itself to occurrent emotions; music is not an iconic symbol of emotions as a result of resembling their outward manifestations. Rather, the claim is that the expressiveness is a property of the music itself.“1580 Hierbei scheint zentral, dass dies eben kein repräsentierendes Verweisverhält- nis ist, was Ähnlichkeit und Darstellung als reziproke Beziehung ausschließt: Wenn A B ähnelt, ähnelt B A, doch wenn A B repräsentiert, repräsentiert B A keineswegs automatisch, was man etwa daran sieht, dass sich Zwillinge äh- neln, aber einander nicht abbilden.1581 Dieser Verweis wird auch von Hanslick erbracht,1582 der ebenfalls kritisiert, dass musikalische Expressivität darstellend aufgefasst wurde: „Etwas ‚darstellen‘ involvirt immer die Vorstellung von zwei getrennten, verschiedenen Dingen, deren eines erst ausdrücklich durch einen besonderen Act auf das andere bezogen wird.“1583 Er bringt hierzu ein Beispiel, das für spätere Belange relevant ist: „Die Rose duftet, aber ihr ‚Inhalt‘ ist doch nicht ‚die Darstellung des Duftes‘, der Wald verbreitet schattige Kühle, allein er stellt doch nicht ‚das Gefühl schattiger Kühle‘ dar“ (VMS, S.  16). Nach Kivy habe Hanslick hier aber dezidiert abgelehnt, dass auch Musik inhärent expres- siv sei: „What ‚enhanced formalism‘ is, then, is an enhancement of Hanslick’s formalism, allowing it to include emotive properties as perceptual properties of the music.“1584 Ist das aber alles? Es wurde zuvor mehrfach angedeutet, dass diese abgeänderte Konzeption von musikalischer Expressivität als analytische Erweiterung von Hanslicks Hypothese zur ‚Isomorphie‘ von Gefühl und Mu- sik gelesen werden könnte, was von Kivy offenbar bestätigt wird. Ich denke Emotion“, in BJA 39/3 (1999), S.  273–281, hier S.  275–278; Robinson, „Expression Theo- ries“ (wie Anm.  1560), S.  201–204; Trivedi, „Resemblance Theories“ (wie Anm.  1558), S.  224–229. 1580 Davies, „Philosophical Perspectives“ (wie Anm.  1290), S.  181. Dieser Punkt ist für Peter Kivy genauso essentiell: Corded Shell (wie Anm.  673), S.  64–66. 1581 Urmson, „Representation“ (wie Anm.  1016), S.  134. Siehe hierzu ebenso bereits: Good- man, Languages (wie Anm.  1352), S.  4. 1582 Zu Kivys Bezug auf Hanslicks Argument siehe vor allem: Wilfing, „Tonally Moving Forms“ (wie Anm.  372). 1583 Kivy und Davies vertreten ebenfalls, dass künstlerische Repräsentation ohne eine aukto- riale Intention niemals gedacht werden könnte: Kivy, Sound and Semblance (wie Anm.  594), S.  212–215; Davies, Musical Meaning (wie Anm.  450), Kap.  1. 1584 Kivy, Ancient Quarrel (wie Anm.  5), S.  98. Vgl.: „I have come to see myself as a formalist of Hanslick’s stripe […] the only difference being that I believe expressive properties are some of the musical properties that musical structure can possess, and Hanslick – as I read him – believed that music cannot possess expressive properties.“ Kivy, Sound Sentiment (wie Anm.  414), S.  187.