Seite - 326 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

5. Hanslick und die analytische Philosophie: eine produktive Rezeption 326 than like skyscrapers. But this does not mean that the blots objectively signify butterflies. Similarly for music.“1667 Dieses Beispiel und die behandelten Experimente belegen folglich, dass Hanslicks Argument zur unzulänglichen Verbindlichkeit von musikalischer Expressivität wohl doch nicht derart ‚schlecht‘ war, wie ‚enhanced formalists‘ aus verständlichen Beweggründen urteilen mussten, was Hanslicks Vorbe- halt gegen einen in VMS rudimentär gegebenen ‚enhanced formalism‘ ebenso erhellt. Es legt aber auch nahe, dass die Hanslick-Rezeption im englischen Sprachraum wohl noch wesentlich komplexer beschaffen ist, als eingangs ver- mutet wurde. Das 4.  Kapitel der vorliegenden Untersuchung demonstriert, wie man Hanslicks Argument in anglophonen Diskussionen mit den formalen Theorien diverser weiterer Autoren verzahnt hat – Kant und Schenker für die Musikwissenschaft, Kant und Bell für die Musikphilosophie –, was die Einsei- tigkeit der Auslegungen seines ästhetischen Standpunkts durch kritische For- scher wie McClary, Kerman, Robinson und Levinson hinlänglich präzisieren konnte. In diesem letzten Kapitel wurde aber klar, dass auch jene analytischen Philosophen, die die eigene Position als historische Fortsetzung des „rigorous formalism“ verstanden,1668 zu unzweifelhaft überzogenen Auffassungen von Hanslicks Hypothese tendierten, die aus allgemein befestigten Deutungen folgt (Kap.  2.3). Die hiermit erzählte Geschichte der Hanslick-Rezeption ist deshalb weniger die Geschichte der Rezeption einer ästhetischen Abhandlung, sondern vielmehr die Geschichte der Diskurse und Narrative, in denen sel- bige oft als Prototyp eines historisch überlebten sowie prinzipiell verkürzten Musikbilds firmierte. Obwohl Hanslick ein Fixpunkt des universitären Musik- studiums im englischen Sprachraum ist, war die Auslegung seines Arguments keinesfalls kanonisch, sondern zumeist von der theoretischen Prädisposition und den speziellen Interessen einzelner Forscher abhängig, was die diversen Facetten der Deutung von VMS historisch beförderte.1669 Um die unterschied- lichen Interpretationen von Hanslicks Argument, die von Forscher zu Forscher inhaltlich abweichen und die oft mit komplexen Narrativen verbunden sind, systematisch darzustellen, war die genaue Analyse von kollektiven Deutun- 1667 Ebda. Für die kritische Prüfung dieser zweifelhaften Experimente, die bei analytischen Philosophen dennoch beliebter werden (Robinson, Deeper Reason [wie Anm.  1283], Kap.  12 und Kap.  13), siehe etwa auch: Nick Zangwill, „Empirical Approaches to Music and Emotion: A Survey and Methodological Reflections“, in O Que Nos Faz Pensar 32 (2014), S.  99–107. Vgl.: Appelqvist, „Kantian Ethos“ (wie Anm.  381), S.  78f.; dies., „Music Wine“ (wie Anm.  392), S.  24f. 1668 Kivy, Ancient Quarrel (wie Anm.  5), S.  64. Vgl.: Hatten, Meaning in Beethoven (wie Anm.  1389), S.  231f. 1669 Als direktes Zeugnis der studentischen Pflichtlektüre siehe hier etwa: Davies, Themes in Music (wie Anm.  1554), S.  2; Taruskin, „What Else?“ (wie Anm.  1139), S.  289.