Seite - 25 - in Die Tagebücher des Grafen Egbert Belcredi 1850–1894

GRAF EGBERT BELCREDI – DER „ECHTE“ KONSERVATIVE 23 steins, mit ihren zigtausenden von Hektar. Gerade diese Magnaten entspra- chen freilich ebenso wenig Belcredis Ideal wie die unbegüterten Adeligen: Denn derlei ausgedehnte Latifundien führten zum Absentismus,41 zur Aus- bildung eines Hofadels, den er für schädlich hielt.42 In diesem Sinne bildete Belcredis nahezu lebenslängliche Oppositionshaltung eine passende Paral- lele zum englischen Gegensatz von Court und Country, als genuiner Vertre- ter des Landadels, der „bene possessionati“, wie man sie in Ungarn nannte, der Mittelschicht unter der Oberschicht. Diese Andeutungen lassen bereits erkennen, dass Belcredi seiner Gesell- schaftsschicht keineswegs unkritisch gegenüberstand. Zum Teil mag diese Formulierung sogar noch als Euphemismus gelten. Sein Tagebuch strotzt vor scharfen Urteilen über Standesgenossen, die seinen Ansprüchen nicht zu genügen vermochten. Charakteristischerweise richten sich diese Aus- fälle – ganz im Sinne seiner Philosophie von Parteien, die sich scharf aus- prägen müssten, ehe man aus gegebenem Anlass an ein Kompromiss denken könne43 – weniger gegen ausgesprochene Gegner seines Programmes als ge- gen laue, wetterwendische oder schlicht apolitische Standesgenossen. Sein Freund Graf Ferdinand Spiegel sprach ihm aus der Seele, wenn er schrieb, es sei „beklagenswert, dass die wenigsten unserer Standesgenossen fühlen, wie sie fühlen sollten.“44 Da konnte Belcredi sich schon einmal zu dem Fluch versteigen: „Dieses Pack verdient wahrlich nicht gerettet zu werden.“45 So sehr Belcredi unter dem – seiner Meinung nach – mangelnden poli- tischen Engagement seiner Anhänger litt, so neigte er andererseits dazu, das Engagement und die Raffinesse seiner Gegner allzu hoch einzuschätzen; oder, anders ausgedrückt: Er war anfällig für Verschwörungstheorien. Er zi- tierte zu dem Thema gern Benjamin Disraeli: „Die Welt wird durch unsicht- bare Fäden regiert, von denen niemand eine Ahnung hat.“46 Die Presselei- tung des Ministeriums avancierte für ihn deshalb gleich zu einer geheimen Nebenregierung;47 jede bürokratische Borniertheit folgte einem geheimen 41 Tb. 12.2.1865, 16.10.1866, 22.5.1872. 42 Tb. 23.3.1854. In diesem Sinne nahm Belcredi die Thesen von Norbert Elias vorweg, die inzwischen allerdings auch in die Jahre gekommen sind. 43 Tb. 3.3.1862. 44 Brief Ferdinand Spiegels vom 16.1.1871. Spiegel rief in Znaim den „Botschafter“ ins Leben, hielt die katholisch-politischen Vereine für „die einigende Arena gegen Freimaurerei und Zersetzung“ und kandidierte – allerdings erfolglos – in den Landgemeinden, weil er über- zeugt war, „wie vertrauensvoll die mittleren und niederen Stände uns entgegenkommen.“ 45 Tb. 20.11. oder 27.12.1864. 46 Tb. 22.3.1890; ähnlich auch 21.3.1883; eine Quelle für das Zitat ist nicht angegeben; es handelt sich vermutlich um eine Äußerung, die Disraeli einer seiner Romanfiguren in den Mund legt. 47 Tb. 13.10.1888, unter Berufung auf Vogelsang.