Seite - 28 - in Die Tagebücher des Grafen Egbert Belcredi 1850–1894

LOTHAR HÖBELT26 deren Gesetzesentwurf zu verabschieden. Hier kam die Unterscheidung von pays légal und pays réel zum Tragen, wie sie auch in anderen Ländern, z. B. in Frankreich, gängig war. Man müsse nicht alles in Gesetzesform gießen, schon gar nicht die Bürger überschütten „mit Gesetzen und Verordnungen sekundärer Natur“.57 Bei Gelegenheit schrieb er deshalb: „Auch gehöre ich nicht zu den Anhängern des modernen Glaubens, durch §§, Verfassungen etc. die Welt aus den Angeln heben zu können.“58 Alle Verfassung sei bloß Papier, bevor sie nicht in Fleisch und Blut des Volkes übergegangen sei,59 ja, der verfassungslose Zustand des Neoabsolutismus war für ihn nicht bloß durch die Aufhebung der Verfassung charakterisiert, sondern in einem hö- heren Sinne gegeben im behördlichen Konstruktivismus, „in der Negation alles Tatsächlichen“.60 Belcredi ging es in diesem Sinne um „Metapolitik“, um den Einfluss in der Gesellschaft, um die Mobilisierung der ‚civil society’ gegen die Willkür der Behörden. Dazu gehörte zum einen das verzweifelte Bemühen um pu- blizistische Sprachrohre, das in seiner Beteiligung an der konservativen Tageszeitung Das Vaterland gipfelte. Graf Leo Thun schrieb ihm wohl zu Recht, er sei der Einzige, der sich um das Vaterland so intensiv annehme, auch wenn gegen Ende daraus ein Konflikt zwischen den beiden erwuchs. Belcredi hatte selbst schon seit 1856 immer wieder Anläufe unternommen, nicht bloß die beiden tschechischen Blätter Mährens, Hlas [Die Stimme] und Moravská orlice [Mährischer Adler], in die Hand zu bekommen, sondern auch eine konservative deutsche Zeitung zu gründen. Diese Versuche waren mit endlosen Schwierigkeiten verbunden, nicht bloß, was die leidigen Finan- zen betraf, sondern fast mehr noch, was das Personal anging: Es hätten ihn seine „seit Jahren intimen Beziehungen zur Journalistik und zu den Jour- nalisten sonst Unglaubliches glauben gelehrt.“61 Wer interessant schreiben wollte, eckte bei den Empfindlichkeiten selbst wohlwollender Leser an; wer es bei der Milch der frommen Denkungsart beließ, fand keinen Absatz. Die- sem Dilemma war schwer beizukommen. Neben der Pressepolitik engagierte sich Belcredi vor allem im Bereich des Vereinswesens. Der Landwirtschaftsgesellschaft, als Vertretung der Grund- besitzer, wollte er im Neoabsolutismus nahezu die Funktion eines Ersatz- landtages einräumen.62 Das katholische Vereinswesen, das nach 1867 einen 57 Tb. 18.3.1851, 3.4.1853. 58 Brief an Brandl, 30.1.1869. 59 Tb. 29.8.1850. 60 Tb. 27.3.1853. 61 Brief an Hošek, 24.11.1870. 62 Tb. 7.2.1853. Open Access © 2016 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR