Seite - 483 - in Die Tagebücher des Grafen Egbert Belcredi 1850–1894

LÖSCH, 6. OKTOBER 1876 481 Charles Périn schreibt in seiner trefflichen Christlichen Politik,1183 S. 107 und 108: „Zur Zerstörung der gesellschaftlichen Kraft der Familie weiß daher die Revolution alle möglichen Gründe aufzufinden. Solange die Familie noch aufrecht steht, wird aller revolutionären Auflösung und Gleichmacherey ein unübersteigliches Hinderniß entgegenstehen. Darum organisiert die De- mocratie ihre Angriffe auf die Familie unablässig und gleichzeitig von allen Seiten. Zunächst ist es die der Familie innewohnende geheiligte Authorität, welche angegriffen wird. Dem Vater nimmt die Revolution seyne sittliche Authorität und Würde, indem sie die Ehe jedes religiösen Charakters ent- kleidet; dort, wo Gott nicht ist, kann die Authorität niemals von Bestand seyn. Indem sie im Herzen des Sohnes die Neigung der freyen, an nichts gebundenen Selbstbestimmung, das Recht jugendlicher Leidenschaft und den Geist des Individualismus wachruft, raubt sie der Familie die strenge Pflicht der Subordination und zerstört mit dem Geiste der wechselseitigen Hochachtung ihre innersten Kräfte. Um die Gewalt des Vaters sicherer zu ruinieren und die Unbotmäßigkeit des Sohnes unheilbar zu machen, nimmt sie dem Vater die Testamentsfreyheit und setzt in Bezug auf die Erbschaft die Bestimmung eines von ihrem Geiste eingegebenen Gesetzes an die Stelle der väterlichen Authorität. Die Revolution greift sodann die Familie in ihrer Einheit an. Durch die Ehescheidung lockert und erniedrigt sie das Band, dessen Heiligkeit die Ehre, Würde und Kraft jeder Familie ausmacht. Mit Hilfe geschickt erdachter Einschränkungen ihrer Ehegesetzgebung nimmt sie ihr die Möglichkeit, sich durch die Fortdauer des Eigenthums ihre eigene Fortdauer und ihre Tradition zu sichern. Endlich, um die Kräfte des Wiederstands der Familie an ihrer Wurzel selbst und für immer zu bre- chen, greift sie zu einem radicalen Mittel. Unter Mißachtung jeder individu- ellen Freyheit und jeder Gewissensfreyheit nimmt sie, unter dem Vorwand des Patriotismus und des öffentlichen Wohls, dem Vater seine Kinder und erzieht sie systematisch durch den obligatorischen, konfessions- und religi- onslosen Unterricht zu Mitschuldigen ihrer Angriffe auf Gott und die Ge- sellschaft!“ Lösch, 6. Oktober 1876 Am 4. und 5. in Brünn Forstschulvereinssitzung abgehalten. Bei Tische am 4. sagte mir Em[anuel] Dubský, ihr Direktor,1184 die k. k. Gesellschaft f[ür] 1183 Charles périn, Christliche Politik. Die Gesetze der christlichen Gesellschaften, 2 Bde., Freiburg/Breisgau 1876. Auch zitiert im Rezensionsteil von: Stimmen aus Maria Laach 12/13, 1877, 96f. 1184 Graf Emanuel Dubský war ab 17.1.1870 Direktor der Ackerbaugesellschaft.