Seite - 680 - in Die Tagebücher des Grafen Egbert Belcredi 1850–1894

1883678 nachzuweisen, genügt es, die allgemein üblich gewordene Trennung der Be- griffe Adel und Volk zu betrachten. Alle Tage kann man es hören, dass gesagt wird: „Ja, der oder jener Edel- mann, obgleich er nicht aus dem „Volke“, sondern aus adeligem Geschlecht hervorging, hat doch ein warmes Herz für dasselbe usw.“ So sagen die Freunde. Die Feinde hinwiederum sagen: „Traut ihnen nicht, sie verfolgen ja nur egoistische und Standesinteressen, jene des „Volkes“ sind ihnen fremd, sie entstammen ja demselben nicht und dgl.“ Beide merken es gar nicht oder wollen es nicht merken, dass sie sich in einem kolossalen Irrtum befinden. Das Volk, oder richtiger die Gesellschaft, ist das Ganze, der Adel als so- zialer Stand ein Teil derselben. In der ständisch gegliederten Gesellschaft ist jeder einzelne Stand ein soziales Organ mit seiner bestimmten sozialen Funktion, dem sozialen Amt. Gott hat nicht Adel und Volk, sondern den Menschen erschaffen. Der Stammvater eines adeligen Geschlechtes ward ja selbst erst geadelt, und sein eigener Vater war es nicht, sondern gehörte gewiss nach dem mo- dernen unsinnigen Sprachgebrauch dem „Volke“ an. Wie kann man also sagen, der Adel gehe nicht aus dem Volke hervor? Lösch, 6. Juli 1883 Bedenkliche Nachrichten von hiesigen Arbeitern der gemäßigten Fraktion über unsern „Datensammler“ [Motz] erhalten. Er soll mit unsrem Gelde rei- sen und es zu Agitationszwecken seiner radikalen Genossen verwenden. So meldet man aus Sternberg. Vogelsang geschrieben. Ingrowitz, 13. Juli 1883 Heute Briefe von Vogelsang und Zallinger erhalten. Der Erste schreibt, dass Motz über meine Warnung wegen sozialistischer Agitation nicht mehr auf Reisen geschickt wird. Gestern schrieb mir auch der Minister Dr. Pražák und sandte einen Ent- wurf zur Abänderung der Reichsratswahlordnung für Mähren, der böhmi- schen nachgebildet. Ingrowitz, 21. Juli 1883 Vogelsang geschrieben, es solle die Reise zur Sammlung der „Daten“ nach dem von mir genehmigten Plan fortgesetzt werden. Open Access © 2016 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR