Page - 396 - in Graz 1914 - Der Volkskrieg auf der Straße

| Alltag und Einheitsprüfungen396 chung“ der Frau vorantreiben könnte. Die Mittel hierfür waren mannigfaltig und sie erfolgten sowohl explizit als auch unterschwellig. Hart oder sanft daherkom- mende Attacken gegen die „Vermännlichung“ der Frau blieben dabei nicht auf eine bestimmte Rubrik beschränkt. Sie erfolgten in vielen Berichtssparten. Bezüglich der Angst vor „Frauenbärten“ kann beispielsweise auf einen zielgerichteten Witz in der Mittags-Zeitung aus dem Jahr 1917 verwiesen werden: „Frau Amtmann (in Gesellschaft): ‚Ja, ja, unsere Männer haben es halt doch in jeder Beziehung bes- ser als wir, die Frauen!‘ – Der kleine Max: ‚Oha, Mama, Papa muß sich jede Wo- che viermal rasieren und Du nur einmal!‘“777 Ebenso entsprachen „die hübschen Pfadfindermädchen“778 und ihre „unbezahlbaren“ (weil aus „Liebe“ angefertigten) „Liebesgaben“ der als „natürlich“ gegeben erachteten Geschlechterrollenvertei- lung. Die Pfadfinderinnen und die Mädchen und Frauen (des Grazer Frauenhilfs- komitees) würden dementsprechend am Bahnhof den Soldaten unterstützen und nicht belasten. Die dem „nervösen Zeitalter“ immanente Angst vor der „Vermänn- lichung“ der Frau schlug sich, wie gesagt, indirekt in vielen Rubriken nieder. So kolportierte die Mittags-Zeitung Mitte Dezember 1914, dass es „ganz und gar nicht verbürgt [sei], daß der Krieg von den wilden [britischen] Wahlweibern ebenso ernst genommen [...  werde] wie von allen anderen normalen Erdbewohnern.“779 Diese laufende Kritik an den ausländischen Frauenbewegungen und Frauenorga- nisationen („Schwefelbande“780) war zudem eine indirekte Kritik oder zumindest eine Warnung an die inländischen Frauenbewegungen und Frauenorganisatio- nen.781 Diese sollten sich jetzt davor hüten, ihre vorkriegszeitlichen Ansprüche und Forderungen zu stellen. Die Angst vor der „Vermännlichung“ der Frau impli- zierte im Umkehrschluss die Angst vor der „Feminisierung“ des Manns. Es irritiert daher wenig, dass man von Seiten der bürgerlichen Redaktionen den Pfadfindern und dem Wandervogel und deren „Wehrgesinnung“ massive Wertschätzung und Hochachtung entgegenbrachte. Schließlich waren deren „Erziehungskonzepte“ mit dem Meinungshaushalt der bürgerlichen Zeitungen (und bürgerlichen Par- teien) ident. Aus diesem Grund engagierten sich nicht wenige Journalisten bei den Kinder- und Jugendgruppen. Bei den katholischen Pfadfindern waren beispiels- 777 Unsere Kinder, in: Grazer Mittags-Zeitung, 2.8.1917, 3. 778 Liebesgaben für unsere Krieger, in: Grazer Montags-Zeitung, 10.8.1914, [ohne Seitenangabe]. 779 Die Suffragetten, in: Grazer Mittags-Zeitung, 18.12.1914, 4. 780 Peter Rosegger bezeichnete die Suffragetten als „Schwefelbande“, vgl. Heimgärtners Tagebuch, in: Heimgarten (1914), Nr.  2, 138. 781 Allgemeines zu den Frauenbewegungen und Frauenorganisationen in der Habsburgermonarchie in: Flich (2006); Hauch (2006); Zaar-Bader (2006). Für die Steiermark vgl. Schmidlechner/Zie- gerhofer/Sohn-Kronthaler/Sonnleitner/Holzer (2017).