Page - 438 - in Graz 1914 - Der Volkskrieg auf der Straße

| Schlussbetrachtung438 Die Einheitsbrüche/Burgfriedensbrüche (wie sie beispielsweise der „Lebensmit- telwucherer“ beging) trugen das ihre dazu bei, wenngleich festgehalten werden muss, dass diese Einheitsbrüche nicht ausschließlich dekonstruktiv bzw. desinteg- rativ waren. Gesamtgesellschaftlich gesehen wirkten sich die Burgfriedensbrüche negativ auf die sozialen Bindungen aus. Für die jeweiligen (kleineren) Einheits- gruppen – wie zum Beispiel die Gruppe, die für die „Sprachbereinigung“ kämpfte oder für die Gruppe, die gegen die „Zinsgeier“ vorging – traf dies aber nicht zu. Gerade sie benötigten die Abgrenzung vom Nicht-Erwünschten, um wiederum so ihre soziale Kohäsion (innerhalb ihrer Einheitsgruppe) festigen zu können. Die Abgrenzung vom „Nicht-Einheitstauglichem“ führte demnach die jeweilige Ein- heitsgruppe zusammen. Für andere bedeutete dies aber nichts anderes, als dass sie (gewaltsam) ausgeschlossen oder zumindest zurückgedrängt wurden. Die Einheitsbildung blieb daher trotz einzelner Kooperationen und Konsens- situationen fragmentiert, zumal die Einheitsschlüsse und Einheitsbrüche eben je nach Betrachtungswinkel sowohl produktiv als auch destruktiv wirken konnten. Die Bevölkerung transformierte sich daher zu keiner gesamtgesellschaftlichen „Kriegsgemeinschaft“ und schon gar nicht zu einer „Volksgemeinschaft“, die einer (!) uniformen „Kriegskultur“ gefolgt wäre.53 Vielmehr überformten und erodier- ten die Erschwernisse des Kriegs die zivilgesellschaftlichen Bindungen.54 Denn die durch den Krieg erst entstandenen oder durch diesen verschärften Konfliktlinien innerhalb der Grazer Gesellschaft beeinträchtigten schwerwiegend und nachhaltig das soziale Gefüge. Ausschlaggebend hierfür waren eben jene Krisen, Kontrover- sen, Konkurrenzsituationen und Konflikte im Grazer Alltagsleben, die bereits in der präventiv zensurierten Presse ausgesprochen und ausgetragen wurden. Diesbezüglich lassen sich Vergleiche zu Maureen Healys Studie „Vienna and the Fall of Habsburg Empire“ anstellen. So greift Healy in ihrer Monografie zum Wiener Kriegsalltag auf das Bild einer „collection of mini-fronts“ zurück.55 Nach Healy richteten sich diese kleineren Fronten weniger gegen Russland, Frankreich oder Großbritannien. Vielmehr verliefen sie stattdessen von Kriegsbeginn an durch den zwischenmenschlichen Alltag. Das Gleiche lässt sich über Graz sagen, sofern man nicht vergisst, dass auch die Angst vor Russland die Grazer und Gra- zerinnen „zusammenschweißte“. Dennoch kommt meines Erachtens eine Analyse des Kriegseinbruchs/Kriegsausbruchs und des Burgfriedens nicht umhin, auch die vermeintlich weniger wichtig erscheinenden Feinde an der „Heimatfront“ in den Blick zu nehmen. 53 Zum Hintergrund: Winter/Robert (2007), 473  f. 54 Ziemann (2013), 8. 55 Healy (2007), 1. Ähnlich argumentiert auch: Watson (2004).