Page - 92 - in Hip Hop aus Österreich - Lokale Aspekte einer globalen Kultur

3. GeschichtederHipHop-MusikausÖsterreich 93 AbernatürlichbestehendievondenRapperinnenangesprochenenProblemeimmer noch,unddie imZitatvonKleinundFriedrichvorgestellteLesartvonHipHopals»pa- triarchalorganisierte[r],männlichdominierte[r]undsexistische[r]Kulturpraxis« trifft auchheutenochaufeinennichtzuvernachlässigendenTeilderHipHop-Bewegungzu. DieAussagedesZitatswirdderVielfaltderHipHop-KulturundihrerMitgliedernatür- lichnicht gerecht, aber sie auchnicht vollständig vonderHandzuweisen.Vor allem seitdemAufkommendesGangsta-RapsEndeder 1980er JahrewerdenFrauensehroft zubitchesundhoesunddamitzumsexuellenObjektdegradiert–Ausnahmebildetein- zigdieeigeneMutter,diemeistzurHeiligenstilisiertwird.»Schönheit istvergänglich, ichbehauptedasGegenteil,/dennMama,bleibtdieschönsteFrauhieraufLebenszeit.« (Bushido–»Nur fürdich«2010) Neben Gewaltverherrlichung undHomophobie ist Misogynie der wahrscheinlich häufigsteKritikgegenstandgegenüberRap-Texten. Frauenfeindlichkeit tritt vor allem in denHipHop-Subgenres desGangsta-Raps unddes sogenannten Porno-Raps, aber auchbei TrapundCloud-Rap sowie häufig inBattle-Raps zutage.Rapper verteidigen frauenfeindlicheAussagenoftmalsdamit,dass sienichtFrauen,sonderndieEhredes realen oder fiktiven Rap-Kontrahenten angreifen und ihn damit dissen79wollen. Der RapperManijakbeziehtineinemInterviewzudiesemThemaStellungundnimmtdabei genaudieebendargelegteHaltungein: Wennich inmeinenTextensage»IchfickedeineFrau«,danngreife ichvordererstdie EhredesMannes an. SeinenStolz – undnicht dender Frau. Ich spreche zumeinem unsichtbarenGegenüber. IchfindeBattlerapsollte sichnicht jederanhören, sondern nur solche, die ihn auch verstehen. Es klingt vielleicht frauenfeindlich und ist es in einer anderenUmgebungals diemeine auch. Aber unter Rappern glaube ichnicht, dass jemandvonunsfrauenfeindlich ist. (ManijakzitiertnachReinhard2015) Wie immer lässt sichdieseAussage sicherlichnicht auf alleRappermit frauenfeindli- chenTextpassagenanwenden,abersieentspricht inetwadem,wasmeistauchandere RapperalsAntwortaufFragenzudiesemThemageben. Manmussakzeptieren,dass inderSprache, inwelcher ichspreche[,]unddamitmei- ne ichnichtmichalsPrivatperson, sondernmichalsMusiker,der imStudio sitztund Songsaufnimmt, ichaucheinebestimmteSprachebediene. InunseremGenre istdas einfachso.Wennichsage:Bistdubehindert?,dannmöchteichdamitnichtbehinder- tenMenschenzunahetreten. (BushidozitiertnachRustler2015) AbernichtnurinderText-,sondernauchinderfürHipHopwichtigenBildsprachewer- denFrauenmeistnuralsObjektderBegierdedermännlichenRapperrepräsentiert.Vor alleminMusikvideossindFrauenvorallem»Beiwerk«(KleinundFriedrich2003,S.  125). VieleVideosaktualisierendietypischeGeschlechterhierarchieunddasgängigeBildvon Männlichkeit imHipHop.Frauen sollen entweder zumTanzen animiertwerdenoder umwerbendenRapperundseineCrew,währenddieserdieHandlungvorgibt. 79 DerAusdruckdissenkommtvomenglischenVerb todisrespectundbedeutet, jemandenverbalan- zugreifenbzw.denRespektabzusprechen.