Page - 234 - in Hip Hop aus Österreich - Lokale Aspekte einer globalen Kultur

4. GlokaleHipHop-Kultur: AnalysederösterreichischenHipHop-Szeneund ihrerMusik 235 DieKanalratten schmücken sichmit fremdenFedern (Ansa– »Warum is des so feat. SvabaOrtak«2015) Beide Rapper treten sehr aggressiv auf – sowohl inhaltlich als auch in ihrer Rap- Performance – und nehmen kein Blatt vor den Mund. Bei Svaba Ortak fällt jedoch sofort auf, dass sein Part durchzogen ist von Assoziationen zu »der Straße«. Dieses SichbeziehenaufdieStraße,dasViertel,denBlockals (meistgewaltvollesundvonKri- minalitätgeprägtes)LebensumfeldunddasVerwendenvonBildern,diemitUrbanität in Verbindung gebrachtwerden (bspw. »Kanalratten«), ist typisch für Straßen-Rap– schondieGenre-Bezeichnungmachtdiesoffensichtlich. DerBegriffderNachbarschaftfindetsich imsemantischenFelddesWortesStraße.Sie wirdalsOrtbeschrieben,woallesbegann,dasGutewiedasSchlechte. IndiesemSin- ne istdieStraßeauchderOrt,wodieWurzelnsind.Daherwirdvon ihrals »demVer- mögenderarmenLeute«gesprochen,voneinemOrtderMittellosigkeit, andemsich Menschen treffen, die kaummit ihremGeld über die Runden kommen, einOrtmit eigenenGesetzen, desKampfesunddes Leids.Wiedie Stadt ist die Straße real und hart,abersiebringtauchwertvolleErfahrungen,eineLektion,dieniemandjewieder vergessenwird. Sie ziehtMenschengroßund lehrt sie,wiedasLeben ist, siebelohnt undbestraft jene,diedenGesetzendesOrtesnichtgehorchen. (Reszuta2007,S.  178; Herv. i.O.) Nebender verbalenAusübung vonGewalt sind so (Klein-)Kriminalität, Polizeigewalt, Dealen, Prostitution, die eigene Stadt/das eigene Viertel u.Ä. feste Bestandteile der Gangsta-/Straßen-Rap-Texte. AuchWerte wie Loyalität, Zusammenhalt oderMasku- linität spielen indiesemSubgenre immerwiedereinegroßeRolle: UndweilwirnurkriminelleWegekennen Kannespassieren,dassdieWegesichtrennen Sogehtdasab,wenndasBlaulichtanderWandflackert UnddeinPartnerdichsnitcht,weil ihmderArschflattert AlleswaszähltLoyalitätunddeinGlaube(Bludzbrüder–»Königsklasse«2011) Neben all diesenAspekten, auf die auchmeist in der öffentlichenDebatte fokussiert wird,findensich indenTextenderGangsta-/Straßen-RapperInnennichtseltenpoliti- scheundsozialkritischeAussagenmit teils aufklärerisch-erzieherischenTendenzen: Siehstduauch,was ichsehe?DieJugendistverwirrt SolchewiewirsindgefangenimBezirk Ervereintuns»Straßenjids«untereinemDach WirsehendieGroßenimParkundmachenallesnach Sogehtdasweiter,dochalleswirdschlimmer Guck,dieKidsnachunswerdennochkrimineller Ichkämpfdafür,dassdieseGefahrnichtauswächst Werwill,dassseinKindinso ’nerGegendaufwächst? (MevlutKhan–»Selam«2008) EinweiteresgroßesThemavielerGangsta-/Straßen-Rap-StückeistdieVerbindungund das Verhältnis zu ihrem eigenen Herkunftsland bzw. dem ihrer Eltern.Wie bereits